首页 > 古籍 > 诗经-儒部

古籍分类-诗经

史部
子部
集部
诗部
儒部
易部
艺部
医部
从部
佛部
道部
春秋
礼经
蒙学
尚书
诗经
四书
小学
修身治家
语录
乐经
五经总义
孝经

慈湖诗传 - 第2部分

　　飘补音匹妙切曹植感节赋逺飘与笑字照字叶嘌匹遥反亨普庚反鬵音寻揭毛诗作偈前汉王吉引诗作揭匪风非平常之风也匪车非平常之车也疾风发发车疾如揭桧国之政急疾如此故诗人之心怛而惊而思周道之和平也东周无足云矣所思者西周文武之道故顾瞻西周之道途而益感伤焉嘌疾车之音也吊哀伤也毛诗序曰匪风思周道也溉涤也鬵甑也鱼亦可甑蒸朱曰谁能亨鱼我则愿为之溉其釜鬵谁将西归我则愿慰之以好音以见思之之甚言有能兴周道者则已将归之也程曰乱极思治人情所然风者天之动以兴上政车者人所为以兴民俗天气顺则风时上徳修则政举法制备则车成政教衰则民僻故以兴上下焉[按朱曰以下原本缺今补入] ...更多

御制题絜斋毛诗经筵讲义 - 御制题絜斋毛诗经筵讲义

　　御制题絜斋毛诗经筵讲义

　　（宋）袁燮撰

　　讲义要当重切磋絜斋不事颂辞阿解经依注无为异取古诫今有足多雅颂诸篇惜巳失风南数首出重罗黍离故国三致意其奈孱王弗聴何

　　乾隆乙未仲夏

　　钦定四库全书经部三絜斋毛诗经筵讲义

　　提要

　　臣等谨案絜斋毛诗经筵讲义宋袁燮撰燮字和叔庆元府鄞县人絜斋其自号也登进士第调江阴尉歴官寳文阁直学士谥正献事迹详具宋史本传燮素尚名节学有体用嘉猷谠论无不卓然可纪所著文集巳经散佚...更多

毛诗正义 - 序

序

　　夫《诗》者，论功颂德之歌，止僻防邪之训，虽无为而自发，乃有益於生灵。六情静於中，百物荡於外，情缘物动，物感情迁。若政遇醇和，则欢娱被於朝野，时当惨黩，亦怨剌形於咏歌。作之者所以畅怀舒愤，闻之者足以塞违从正。发诸情性，谐於律吕，故曰“感天地，动鬼神，莫近於《诗》”。此乃《诗》之为用，其利大矣。

　　若夫哀乐之起，冥於自然，喜怒之端，非由人事。故燕雀表啁噍之感，鸾凤有歌舞之容。然则《诗》理之先，同夫开辟，《诗》迹所用，随运而移。上皇道质，故讽谕之情寡。中古政繁...更多

毛诗正义 - 卷一 一之一

卷一 一之一

　　◎周南关雎诂训传第一
　
　　陆德明《音义》曰：《周南》，周者，代名，其地在《禹贡》雍州之域，岐山之阳，於汉属扶风美阳县；南者，言周之德化自岐阳而先被南方，故《序》云“化自北而南也”。《汉广序》又云“文王之道，被於南国”是也。○《关雎》，七胥反，依字“且”边“隹”，且音子馀反，旁或作“鸟”。“故训”，旧本多作“故”，今或作“诂”，音古，又音故。传，音直恋反。案：诂、故皆是古义，所以两行。然前儒多作“诂解”，而章句有“故言”，郭景...更多

毛诗正义 - 卷一 一之二

卷一 一之二

《毛诗正义》
卷一 一之二

　　《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在於女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。躬俭节用，由於师傅之教，而后言尊敬师傅者，欲见其性亦自然。可以归安父母，言嫁而得意，犹不忘孝。○覃，本亦作蕈，徒南反，延也。澣，本又作浣，户管反。濯，直角反。傅，夫附反。见，贤遍反。

　　[疏]“《葛覃》三章，章六句”至“以妇道”。...更多

毛诗正义 - 卷一 一之三

卷一 一之三

《毛诗正义》
卷一 一之三
　　《兔羋》，后妃之化也。《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。○菟羋，菟又作兔，他故反；羋音子斜反，《说文》子余反。好，呼报反。

　　[疏]“《兔羋》三章，章四句”至“众多”。○正义曰：作《兔羋》诗者，言后妃之化也。言由后妃《关雎》之化行，则天下之人莫不好德，是故贤人众多。由贤人多，故兔羋之人犹能恭敬，是后妃之化行也。经三章皆言贤人众多之事也。经直陈...更多

毛诗正义 - 卷一 一之四

卷一 一之四

《毛诗正义》
卷一 一之四
　　《草虫》，大夫妻能以礼自防也。○虫，直忠反，本或作虫，非也。虫音许鬼反，《草木疏》云：“一名负蠜，大小长短如蝗而青也。”

　　[疏]“《草虫》三章，章七句”至“自防”。○正义曰：作《草虫》诗者，言大夫妻能以礼自防也。经言在室则夫唱乃随，既嫁则忧不当其礼，皆是以礼自防之事。
　
　　喓々草虫，趯趯阜螽。兴也。喓々，声...更多

毛诗正义 - 卷一 一之五

卷一 一之五

《毛诗正义》
卷一 一之五
　　《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。○摽，婢小反，徐符表反。梅，木名也，《韩诗》作“榤”，《说文》“榤亦梅字”。“男女及时也”，本或作“得以及时”者，从下而误。被，皮寄反。

　　[疏]“《摽有梅》三章，章四句”至“及时”。○正义曰：作《摽有梅》诗者，言男女及时也。召南之国，被文王之化，故男女皆得以及时。谓纣...更多

毛诗正义 - 卷二 二之一

卷二 二之一

《毛诗正义》
卷二 二之一
　　◎邶柏舟诂训传第三
　
　　○陆曰：郑云：“邶、鄘、卫者，殷纣畿内地名，属古冀州。自纣城而北曰邶，南曰鄘，东曰卫。卫在汲郡朝歌县，时康叔正封于卫。其末子孙稍并兼彼二国，混其地而名之。作者各有所伤，从其本国而异之，故有邶、鄘、卫之诗。”王肃同。从此讫《豳·七月》，十二国并变风也。邶，蒲对反，本又作“鄁”，《字林》方代反。柏音百，字又作“栢”。

...更多

毛诗正义 - 卷二 二之二

卷二 二之二

《毛诗正义》
卷二 二之二
　　《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室，故美七子能尽其孝道，以慰其母心，而成其志尔。不安其室，欲去嫁也。成其志者，成言孝子自责之意。○凯，开在反。

　　[疏]“《凯风》四章，章四句”至“志尔”。○正义曰：作《凯风》诗者，美孝子也。当时卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其夫室，而欲去嫁，故美七子能自尽其孝顺之道，以安慰其母之心，...更多
上一页111213141516171819下一页

可能你会感兴趣

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved