首页 > 古籍 > 易经-易部

古籍分类-易经

史部
子部
集部
诗部
儒部
易部
艺部
医部
从部
佛部
道部
八字预测
六壬预测
六爻八卦
奇门遁甲
术数
易经
风水预测
相术其他
周易梅花
紫微斗数

合订删补大易集义粹言 - 第3部分

　兼山郭氏曰在下而观上谓之观童观闚观观国之光是也在上而眂下谓之观大观在上观我生观民是也故在下者观上之好恶而风知所移在上者不求于下至诚以示之而已故曰大观在上顺而巽中正以观天下盥而不荐有孚颙若下观而化也观之成卦二阳在上四隂在下所谓大观也坤下而巽上所谓巽而顺也九五得位而应焉所谓中正以观天下也圣人在上无思无为以治天下何事于精神心思之所及哉至诚以示之而已故曰可以赞天地之化育与天地参况万民乎故垂衣拱手不下袵席之上而天下化者诚以先之也故曰诚则形形则着着则明明则动动则变变则化惟天下至诚为能化经曰观盥而不荐有孚颙若诚之本也至于荐也备物而将之末也且天之神...更多

合订删补大易集义粹言 - 第4部分

　东莱吕氏曰大抵君臣上下贵贱之间君当求臣臣不可求君上当求下下不可先求于上贵贱之理亦如此焉二与五正应五在上二在下六二柔顺説于上有如腓之好动动不知止凶之道也若不待五求而先自动则不能安分谄谀冒进惟能居守而不好动则可以吉象复明其顺不害者言长沮桀溺之徒乃与君相忘但不可先动使君倡而臣和可也盖上下君臣之间又不可隔絶而不通要得其求则顺而従之毫厘之间不可不察【易説】
　　九三咸其股执其随往吝象曰咸其股亦不处也志在随人所执下也
　　伊川先生曰九三以阳居刚有刚阳之才而为主于内居下之上是宜自得于正道以感于物而乃应于上六阳好上而説隂上居感説...更多

合订删补大易集义粹言 - 第5部分

　白云郭氏曰五刚之中九四独非中正之位故为不明之象葢有因循茍安之心且当三阳并进之时已独居其上则不得其安矣故臀无肤初无果敢有为之志故其行次且能自勉以从阳亦可亡其悔矣羊很而无知九四之象牵如牵复之牵勉彊之意也然有见善不明闻言而不信者其悔亦未能亡也阳喜进而隂喜退其位不当则进退不一是以次且君子聴思聪故闻善言则信九四不足以与此【易】
　　汉上朱氏曰一隂在上众阳争趋之九四居上卦之后动有伏艮为臀艮柔为肤三阳自下侵之不足于柔也故臀无肤无肤则不可以处矣四本大壮震震为足欲前而九五碍之又柔而少决则却而不前故其行次且次且一本作趑趄次且不可前矣处则乘刚...更多

合订删补大易集义粹言 - 第6部分

　蓝田吕氏曰复之六三陷众隂之中而未逺于阳不得已而求复故致于频复巽之九三以阳居阳主于髙亢而为六四隂柔之所乗不得已而卑巽故至于频巽志穷而巽势不得已吝道也
　　白云郭氏曰过于刚而不中是以或巽或失所谓既不能令又不受命者也非吝而何其志终不能以有行是以穷也【易説】
　　汉上朱氏曰频水厓与复六三频复之频同兊水泽三水泽之际九三重刚不中在下体之上巽极而决躁不能巽者也将遂其刚亢欤则上临之以巽四以柔相亲九二之刚近而不相得将变而为柔欤则安其所处惮于改过有吝之意然志已穷不得已而巽犹人行至于水之厓欲前得乎故曰频巽之吝志穷也易传曰虽欲不巽得乎哉...更多

合订删补大易集义粹言 - 第7部分

　是故天生神物圣人则之天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河出图洛出书圣人则之
　　伊川先生曰孔子感麟而作春秋然麟不出春秋岂不作大抵须有端处如画八卦因见河图洛书果无河图洛书八卦亦须作【入闗语録】○因见卖兔者曰圣人见河图洛书而画八卦然何必图书只看此兔亦可作八卦数便此中可起古圣人只取神物之至著者耳【刘元承手编】
　　横渠先生曰天生书圣人则之以占兆【一云占之以兆】天地变化圣人作易以着效之故曰圣人效之作易以示人犹天垂象见吉凶作书契效法犹地出图书【一云犹河洛出图书○易説】○造化所成无一物相肖者以是知万物虽多其实一物无无隂...更多

叶八白易传 - 叶八白易传

　钦定四库全书　　　　　经部一
　　叶八白易　　　　　易
　　提要
　　【臣】等谨案叶八白易十六卷明叶山撰山字八白里贯未详朱彞尊经义考引张云章之言曰八白本末无所考见详其自序当是一老诸生是书屡易其稿自序凡四其畧云予十嵗读周易越十年能厌学究语又十四年为嘉靖丁夘又六年从鹿田精舍见杨诚斋易又九年为今壬子云云再序题癸丑六月三序题丁己三月四序题嘉靖三十九年七月攷壬子为嘉靖三十一年由壬子逆数十六年当为丁酉嘉靖无丁夘序云丁夘者盖写误也书始于壬子迄于嘉靖三十九年为庚申凡九年而成以自序年月考之山当生于治十七年甲子...更多

古周易订诂 - 第1部分

　钦定四库全书　　　　　经部一
　　古周易订诂　　　　　　易
　　提要
　　【臣】等谨案古周易订诂十六卷明何楷撰楷字元子漳州人天启乙丑进士官至吏科给事中唐王聿键称号于闽以为礼部尚书旋为郑芝龙所轧愤恚而卒是书成于崇祯癸酉葢其筦榷呉中时所作卷末附以答客问一篇借诂经以言时事也观其自序论分经合传之非古然又引魏淳于俊对髙贵乡公语则又未始不以分附为便故其前分上下经为六卷而彖象系辞诸传之文仍随卦分列犹祖费直之意而七卷以后则仍列十翼原文以还田何之旧葢分经分传以存古本而经下所列十翼之文则引以互证故皆低一格书之以别于后之正...更多

古周易订诂 - 第2部分

　【防于豫之成犹定也如春秋求成之成渝者变也如渝盟之渝记云一成而不可变楚辞云初既与予成言兮后悔遁而有他成渝对举之谓也上六虽昏防之已成然以其动体若能有渝变则可以无咎所谓震无咎者善补过也凡易中言渝者皆当以变卦观之变刚成离卦为晋明出地上向之防防者今反为昭昭矣又变则有应】
　　传曰防豫在上何可长也【程子云昏防于豫至于终极灾咎行及矣其可长然乎当速渝也丘行可云豫以四之一阳为主初以应四而豫故曰鸣豫防三以比四而豫故曰盱豫悔五以乘四而不知所豫故有贞疾恒不死之证上去四虽逺而与震同体则亦防然为豫而已皆有涉乎四者也唯六二柔顺中正与四无系独能介于...更多

古周易订诂 - 第3部分

　□初六往蹇来誉【变离为既济六非济蹇之才初非济蹇之位前无应援往则渐近于险而蹇跛难行不往而来则有见险能止之誉此卦中言来者皆就本爻言谓来而止于本爻也对往之辞初六去险最逺其止最先独见前识正传之所谓智也变离为明故能见几而止若是】
　　象传曰往蹇来誉宜待也【言是来也非既往而复还也即不往而待之耳然亦以时宜姑待而待取其不妄往非取其不往也所待者何待四之连三也】
　　□六二王臣蹇蹇匪躬之故【变巽为井互体坎变兊王指五二与五应故称王臣诸爻皆蹇往而善来六二在艮体之中亦非上进者也外卦坎王之大蹇也互卦亦坎臣之蹇蹇也蹇蹇者蹇于蹇也卦合险止二义名...更多

古周易订诂 - 第4部分

　象传曰不出戸庭知通塞也【塞者九二以刚塞乎初之前也初惟知其塞故不出焉通则出矣不出戸庭陋巷之顔以之】
　　系辞上传曰不出戸庭无咎子曰乱之所生也则言语以为阶君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成是以君子愼密而不出也【邵国贤云节之贞为兑兑泽象也泽漏则枮故圣人于初系漏言之戒兑为口言象也观于物漏而节宣之道可知已三之道节二之道宣节节也宣亦节也周省贞云依系辞解作密几看义取坎幽伏不轻以露藏不尝试以取败初德刚明知明守固归重知塞边不塞不通知塞乃所以知通也】
　　九二不出门庭防【变震为屯互体兑变震胡仲虎云初九为兑始兑于时为酉阖】...更多
上一页123456789下一页

可能你会感兴趣

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved