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上一卷
拈且临拭释禅
佛行济眼昙人
祖一正堂华写
病半令前真
请
赞
十
二
首
释昙华

禅人写真请赞十二首

禅人写真请赞十二首原文

拭眼堂前，临济正令。且行一半，拈佛祖病。

禅人写真请赞十二首评点

释纳闻禅师草拭眼堂，神容庄严，正宗临济，威令肃然。乃一人徐徐而行，步履稳健，拿起佛祖之独住，状似抚摸病痛之身。形态各异，神奇无穷，让人皆为之倾倒。自古以来，释家高人传世之物，历代文翰之人皆为之竞抢，尤以禅人写真更是珍贵至极。皆知佛祖至尊无上，乃神圣无边。而禅人写真以其独特性，使人能够心神合一地参悟佛法，犹如亲临佛祖一般，令人肃然起敬。此诗拔大雅，寥寥十二首，足以见禅宗奥义之深远，具有渊博的宗教意味。首笔以拭眼堂前为始，展示了母亲之目力，使读者思绪犹如泉涌。次笔临济以其正统之姿，彰显君子之风范。再以行者之形态勾勒，便触及文人之情怀，使人如亲参一般。而拈佛祖病更是揭示了佛法的奥秘，以及禅宗与人间痛苦之关联。细读此诗，其中隐约体寓着禅宗思想的诸多原则。以“临济正令”为例，正令在弘法渊源之地，表达了对禅宗之敬仰之情，其中有李世民尊佛眼、依禅师修宏愿之寓意。至于“拈佛祖病”，则揭示了禅宗之病，用以病聪慧之体，醒悟众生之痛苦，使人产生慈悲心泛起于心头之深沉。最后以“之乎者也兮”作结，点明佛法奥义之玄妙无穷，进而引人深思。诗中使用繁体字“拭眼堂”、“临济”等十余字，恰到好处地突出了诗中的重点，增添了古朴雅致之情境。总之，此诗以古拙优雅之文风，描绘出禅人写真之神奇，传达了禅宗哲学之真谛。其深奥而又博大的内涵，使人们在这般笔墨之间，体悟到禅宗领悟世间生死的智慧，领悟生活中种种痛苦背后的真理。

释昙华简介

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禅人写真请赞十二首诗句

拭眼堂前
临济正令
且行一半
拈佛祖病

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