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上一卷
体放必执平峻百现释偈
无之入之如如匝成昙颂
去自邪失镜嶮千公华六
住然路度面崖重案十
首
释昙华

偈颂六十首

偈颂六十首原文

现成公案，百匝千重。峻如嶮崖，平如镜面。执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。

偈颂六十首评点

《偈颂六十首》是释禅宗特立独行的诗篇，余为尔解其旨。现成公案，即一事。此公案由百匝千重之形，且犹峻如嶮崖之势，平如镜面之形。然执之过度，则必入邪路，杳然迷失。若能放之自然，则融入宇宙之真理，体无去住，超脱于纷杂之尘埃之中。夫言执之则失度，放之则自然，乃是人心与道之辩证。人心欲得定论，执而求之，恍如人面向南而问北。道亦无可执持，放而自然，即是天地万物所遵循之真理，国有国法，家有家规，皆如此道。其诗用意明显，而风格更使人心的诉说之。嶙峋崖岸，是指事物的形态多变，对事物的看法随着角度的不同而发生变化。照之即平，透过平静的镜面，可以看到真实的形态。此乃道家哲学的核心，即以平静的心态超越表象看待世界。再读此篇，佳句仍在耳畔盘旋。释晚英广有其言：“悬崖赋人心，平镜表世界。”峭重的山峰，恰似人心怀疑进退间的艰难抉择，而平静镜面则以现实客观的形态呈现世界事物的真相。尽管是短小之词，然内蕴却丰富且深奥。其中之“之”字，则是修辞手法之一。道为无言之，辞藻多则干扰其本意。而此词使用恰到好处，起到了精练之功效。《偈颂六十首》凭借其千古传世之意义，深深地刻在禅宗信仰者的心底。读者在欣赏之际，必须悟其真意，方能令心神沉潜，悟道之真谛。之乎者也兮，殊胜之言也。追求真理，必具古拙乃优雅之文风，方能打动天人之心。

释昙华简介

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偈颂六十首诗句

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放之自然
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