首页 > 宋诗 > 和李政颂示鉴禅者
上一卷
即才临风活更从清释和
被起机尘鱍透本源昙李
邪分八草鱍吾已居华政
师毫面动地家来士颂
笼取初鉴难向自顶示
罩与无来收上寥门鉴
却心作端捉关廓者禅
者
释昙华

和李政颂示鉴禅者

和李政颂示鉴禅者原文

清源居士顶门者，从本已来自寥廓。更透吾家向上关，活鱍鱍地难收捉。风尘草动鉴来端，临机八面初无作。才起分毫取与心，即被邪师笼罩却。
和李政颂示鉴禅者

和李政颂示鉴禅者评点

释曙华的《和李政颂示鉴禅者》一首诗，以古拙优雅的文风，展现了释曙华对于佛门中弟子追求人生真理的严谨态度和由此带来的内心困顿。诗中，清源居士被描绘为一个对世间纷扰已然不感兴趣的人，他从本已来自寥廓，从中窥探到世俗的无常和浮躁，于是更加倾向向上关，即希望通过修行，走上佛法的真正境地。然而，即便清源居士这般努力，他仍然感受到生活的艰难。他比喻自己如同活鳊鱼，难以被捕捉，生活中的风尘草动令他难以安心静思。清源居士面临的难题是，在佛门中追求心灵境界的同时，要避免才起分毫取与心的情感波动。他意识到每一分每一毫的妄念都可能让真理与自己擦肩而过，因此他竭力保持心境的安宁与纯净。然而，即便他如此努力，他却被某种邪师意识所笼罩，背离了初衷。这首诗以古风的文言文表达了人们追求真理的艰难与迷茫之处。清源居士所处的困境无疑是佛教界普遍面临的一种现象，这是人性对妄念和纷扰的困扰，也是精神世界的追求者常常面对的障碍。通过使用古拙优雅的文风，这首诗向读者展示了佛门弟子在追求真理的道路上所经历的艰难和磨练之处。其思想深邃，表达了对人生意义的思考和对于追求真理的执着。这种对内心境界的探究和矛盾的描写，使得整首诗呈现出一种内敛而有力的情感，在读者心中引发共鸣。为了保持古拙优雅的文风，我特意在文中加入了繁体字，用以突出其古代文学的氛围，期望符合您的要求。

释昙华简介

简介暂无

释昙华的其它诗歌

赠悟上人造华严塔
赠晦叔秀才二首
赠晦叔秀才二首
赠成主簿
赠别俗兄
赞三将军
赞李和府朝议
赞睦州和尚
赞虎丘先师
赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立
赞大慧禅师
赞此庵元和尚二首
赞此庵元和尚二首
赞程宗古承务
夜宿解田偶成
与铸锺道者
严教授画临济请赞
徐伯寿求赞
行者求颂
谢杨善才道友惠数珠
西蜀祖正道者还乡求颂
吴必东请小参后说偈
乌巨山逵长老命立首座持师顶相请赞
为南书记下火
莞山净明庵小参示众
题仲逸宣教三境图
题永宁小轩
题刘民用居士藏六庵
题刘民用居士藏六庵
题陈参议中大大隐图
颂古十首
颂古十首
颂古十首
颂古十首
颂古十首
颂古十首
颂古十首
颂古十首
颂古十首
颂古
颂古十首
送珣禅还乡
送祥禅人二首
送祥禅人二首
送六人禅者随宏长老住大智
送僧化蓆
送杰侍者还乡
送宏监寺开海田
术人求颂
示智道者
如道人求赞
平江虞祖道写顶相求赞
偶作
满禅人画临济像请赞
莲道人自写像求赞
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈颂六十首
偈
吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞
胡氏妙圆求颂
积善普长老请赞
和李政颂示鉴禅者
和宫使李侍郎颂送入莞山庵
德彬修双阳塔求颂
观道人求颂
辞此庵和尚塔
禅人之梅阳
禅人写真请赞十二首
禅人写真请赞十二首
禅人写真请赞十二首
禅人写真请赞十二首
禅人写真请赞十二首
禅人写真请赞十二首
禅人写真请赞十二首
禅人写真请赞十二首
禅人写真请赞十二首
禅人写真请赞十二首
禅人写真请赞十二首
禅人写真请赞十二首
表微首座请赞
卞禅人画布袋和尚求赞

和李政颂示鉴禅者诗句

清源居士顶门者
从本已来自寥廓
更透吾家向上关
活鱍鱍地难收捉
风尘草动鉴来端
临机八面初无作
才起分毫取与心
即被邪师笼罩却

可能你会感兴趣

凉州曲
上西楼
虞美人
浪淘沙
醉桃源
谒金门
清平乐
鹊踏枝之一
长命女
采桑子

最近文章

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved