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上一卷
光两收南释谢
明手得询昙杨
炯持金初华善
炯来刚不才
破亲脑失道
昏献后程友
衢我珠途惠
数
珠
释昙华

谢杨善才道友惠数珠

谢杨善才道友惠数珠原文

南询初不失程途，收得金刚脑后珠。两手持来亲献我，光明炯炯破昏衢。
谢杨善才道友惠数珠

谢杨善才道友惠数珠评点

南询初不失程途，收得金刚脑后珠。两手持来亲献我，光明炯炯破昏衢。此诗乃释坛名僧释兹所作，旨在表达对杨善才道友的深深敬意之情。而诗中之“南询初不失程途”，实指释兹自念佛入地狱， 南白菜就是佛地狱里的名字，类似于地狱的一部分，并且南白菜是地狱众多叫优婆梨之属的,人很希少,有灵异传说。释兹一路上能够坚定不移地走完整个程途，可见其修行之精深与执着之处。紧接着，诗中言道“收得金刚脑后珠”。其中“金刚脑后珠”乃指了释兹在修行中所得的宝贵法宝。然而，这并非千金难买的物品，却是从心灵深处得到之至珍宝。由此可见，释兹不仅道行高深，智慧超凡，更是对佛教法宝抱有虔诚之心。之后的“两手持来亲献我，光明炯炯破昏衢”表现了杨善才道友亲手将法宝献上，以开明之道助我等踏出困局。而破昏衢之意旨在指示迷途者脱离迷茫之境，重见光明，恢复正道。此诗以古拙优雅之文风，妙语连珠，寓意深远，透露出多重含义。细欣之，可使人追寻自性之道，开启心灵之窗。因此，《谢杨善才道友惠数珠》之诗名当令人为之心驰神往，内心致敬之情溢于言表，诗人释兹之境界可见一斑。常言道：人非草木，岂能无情？而茫茫众生中，又有人能放下人间繁华，一心追求智慧，追寻佛道。人世间众多寻道者，千方百计寻求解脱，而此诗恰如释兹之心声，捧诚之心，让人为之感怀。因此，释兹之诗不仅仅是一首赞颂之作，更是一部佳作，万世人慕。之乎者也兮。（注：本文中使用了繁体字“南白菜”）

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谢杨善才道友惠数珠诗句

南询初不失程途
收得金刚脑后珠
两手持来亲献我
光明炯炯破昏衢

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