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上一卷
事若理若天识周识释偈
上向上向地得匝得昙颂
偏天偏周悬橙有橙华六
枯地枯匝殊子余子十
悬有首
殊余
处处
会会
释昙华

偈颂六十首

偈颂六十首原文

识得橙子，周匝有余。识得橙子，天地悬殊。若向周匝有余处会，理上偏枯。若向天地悬殊处会，事上偏枯。

偈颂六十首评点

释曾、颁开宝卷，庄严宣示着佛法真谛。其中《偈颂六十首》一诗，思辨生灭、因缘相续之妙，真如法界、究竟空性之奥妙，尽彰释固有一弦清音之意。诗曰：“识得橙子，周匝有余。识得橙子，天地悬殊。若向周匝有余处会，理上偏枯。若向天地悬殊处会，事上偏枯。”此以喻修行者对于世间事物的认知之深浅。橙子，提喻广博的法界，橙子之大周匝有余，展示了法界之广大；而橙子与天地悬殊，则表明法界与世间之差异。修行者若只是凭借理智，仅止于事物周匝有余之处，囿于理上之限，必将过于偏枯；若能超越事物纷扰，顺应天地变化，与天地悬殊处会，方能超越表相，见识事物之全貌。“法界广大之境”于“理上偏枯之处”以及“事上偏枯之处”之间，显出了修行之艰难与深奥，引人扪心。此句对修行者提出了严峻的考验，也透露着“天地”的博大胸怀之所在。此篇所用文风弘旷深邃，充溢古拙之味，字里行间散发着深邃玄思之气。其借助于“之乎者也兮”等表达手法，朴素而含蓄。此外，诗中穿插的繁体字，突显出诗词之古雅和凝重之感。《偈颂六十首》乃释曾华修行苦行之感悟与体悟的结晶，以其深刻的思想内涵与文化底蕴，成为了佛教禅宗诗歌中的瑰宝。

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偈颂六十首诗句

识得橙子
周匝有余
识得橙子
天地悬殊
若向周匝有余处会
理上偏枯
若向天地悬殊处会
事上偏枯

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