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上一卷
常南与妙驴若却后拶岂拔拈直打须大释偈
在赡你严年也向来得不却却下破猛丈昙颂
北部当不未恁推儿云见系佛斩从烈夫华六
郁洲头惜得麽门孙门睦驴祖钉前十
单人拈眉休参处不脚州橛机截伎首
越出毛歇禅辨辨折为铁俩
别端人
倪太
亲
切
释昙华

偈颂六十首

偈颂六十首原文

大丈夫，须猛烈，打破从前伎俩，直下斩钉截铁，拈却佛祖机，拔却系驴橛。岂不见睦州为人太亲切，拶得云门脚折。后来儿孙不辨端倪，却向推门处辨别。若也恁麽参禅，驴年未得休歇。妙严不惜眉毛，与你当头拈出。南赡部洲人，常在北郁单越。

偈颂六十首注释

【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》：“﹝高祖﹞观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”宋文莹《玉壶清话》卷十：“尔辈杀吾未晚，大丈夫视死若归，无名而死，然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢
【斩钉截铁】坚定不移或果断利落。《景德传灯录·道膺禅师》：“师谓众曰：‘学佛法底人，如斩钉截铁始得。’”《朱子语类》卷五一：“看来，惟是孟子説得斩钉截铁。”明汪廷讷《狮吼记·奇妒》：“我非无斩钉截铁刚方气，都只为惹草沾花放荡情，权支应。”周而复《上海的早晨》第四部二二：“‘请假，你不好意思请假，我给你请假。’朱瑞芳说得斩钉截铁。”2.比喻雄健有力。元马致远《哨遍·张玉岩草书》套曲：“仔细看六书六法皆完备……甚雄势，斩钉截铁，缠葛垂丝，似有风云气。”
【赡部洲】中所称的四大洲中的南部洲名，因赡部树得名，为人类等居处。《华严经·光明觉品》“百亿阎浮提”唐澄观疏钞：“初中阎浮提者，新云赡部，《俱舍》云：阿耨达池岸有树，名赡部，因以名洲；提者，此云洲也……钞：《俱舍》云者，即第十一论释无热池竟，云於此池侧，有赡部林，其形高大，其果甘美，依此林故名赡部洲，或依此果以立洲号，论更不释。”唐玄奘《＜大唐西域记＞序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。东毘提訶洲，南赡部洲，西瞿陀尼洲，北拘卢洲。”《西游记》第一回：“感盘古开闢，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神州，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦州。”亦省称“赡部”、“赡洲”。唐白居易《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》：“四望穷沙界，孤标出赡洲。”唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“登之者，若身在梵天；瞻之者，觉神离赡部。”清龚自珍《百字令》词自注：“大千秋色在眉头，看徧翠煖珠香，重游赡部。”参见“四大洲”。

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偈颂六十首诗句

大丈夫
须猛烈
打破从前伎俩
直下斩钉截铁
拈却佛祖机
拔却系驴橛
岂不见睦州为人太亲切
拶得云门脚折
后来儿孙不辨端倪
却向推门处辨别
若也恁麽参禅
驴年未得休歇
妙严不惜眉毛
与你当头拈出
南赡部洲人
常在北郁单越

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