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上一卷
个又路来途去普报二又日又千又君苦甜八千释偈
个不上来中去请禅三不日不山不不瓠瓜百年昙颂
衲见莫实好实欢流四见普见万见见连彻主田华六
僧主亏不善不喜莫七临请光山采禾根蒂十
气中危来为去搀莽面济搬孝叠菊山苦甜首
如主先卤相主泥僧叠东解
虎去闻睹中土堂高篱打
宾六门下鼓
宾七户
中间
主
释昙华

偈颂六十首

偈颂六十首原文

千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又不见主中主，个个衲僧气如虎。

偈颂六十首评点

释曦华之《偈颂六十首》，思绪如火花般炽热，言辞如怒涛般澎湃。其篇章始于千年之田，八百之主。以天地间滋长之疑虑，喻示人生百态如夏日之甜瓜，不同命运承载着不同之滋味。囿于俗世繁芜，不能自拔者，苦瓠之连根苦也。天马行空之词藻，使人如置身于禾山解打鼓之中，或居于采菊东篱之下。而眼前所见千山万山叠叠之高门户，不觉俨然卓然立于前，宛如聚宝盆世间。亦有光孝僧堂六七间，日日普请搬之景泰殿，感人心弦。君不见，唯有遥想无形之光华普照，道法之殷橙满溢。诗中犹言“之乎者也兮”，不禁牵动思绪。作品中，繁体字有若珍宝般点缀其中，如花开一簇。此诗之优雅，源于鬼谷子之灵气，其文风仿佛礼敬于古人，却又不拘泥于形式。诗意曾言：“甜瓜彻蒂甜”、“苦瓠连根苦”，而如此描述，仿佛释曦华心境。殊不知释曦华豁然领悟，始得道法之真谛，若不领会其中奥义，则只能被命运所纠缠，如水中之鸿毛。诚哉释曦华！《偈颂六十首》，宛如道法释然之华烛，照亮众人心灵之曲径。之乎者也兮，余之所愿也。

释昙华简介

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偈颂六十首诗句

千年田
八百主
甜瓜彻蒂甜
苦瓠连根苦
君不见禾山解打鼓
又不见采菊东篱下
千山万山叠叠高门户
又不见光孝僧堂六七间
日日普请搬泥土
又不见临济主中宾宾中主
二三四七面相睹
报禅流莫莽卤闻
普请欢喜搀先去
去去实不去
途中好善为
来来实不来
路上莫亏危
又不见主中主
个个衲僧气如虎

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