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上一卷
报当达跛释偈
佛阳之脚昙颂
深出居云华六
恩格士门十
只无示言首
两多全打
人子身杀
释昙华

偈颂六十首

偈颂六十首原文

跛脚云门言打杀，达之居士示全身。当阳出格无多子，报佛深恩只两人。

偈颂六十首评点

释曰：跛脚云门言打杀，达之居士示全身。当阳出格无多子，报佛深恩只两人。释曰者，释陀跋寺中长老释曰之义也。跛脚云门者，指释曰跛足闻于云门之事也。言打杀者，释曰以心境犹如杀戮一般残忍也。达之居士者，指在家修行的达之居士也。示全身者，即以身心修行示众也。当阳出格无多子者，当阳指正午之阳。出格，意为突出，非凡也。无多子，指没有众多之门人弟子。报佛深恩只两人，报佛者，感恩佛陀的深厚恩德。只两人，指只有达之居士和释曰了解佛法之深奥。此诗深意之所在在于，释曰以跛足之身受到云门教诲，心境为打杀之残忍。而达之居士以身心修行，示众全身心的投入。然而，这一切僧人弟子间并无众多交流。释曰感恩佛陀的深厚恩德，但只有达之居士和他能理解佛法的深奥之处。此诗字句古拙优雅，字里行间流露出古人对于修行之道的追求。以“之乎者也兮”为词首，增加了古拙神秘之感。并且，在文选的风格下，插入了一些繁体字，更增添了文状之雅致。可见，这首《偈颂六十首》以其深刻的内涵和古拙的文风，在文学史上独树一帜，堪为后世观摩之典范之作。“之乎者也兮”，格调高远。而其中的繁体字的巧妙运用，更是为作品增添了一丝凝重之气，使其具有更为丰富的艺术魅力。

释昙华简介

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