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灭
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节
清
凉
释昙华
偈颂六十首
偈颂六十首原文
五月五日端午节,天童为汝开真诀。驱释迦,逐弥勒。佛病祖病毛病顿清凉,魍魉邪神俱殄灭。相从唯喜本色人,非我同流谁与别。拄杖子,非列挈。公心一字更无说,千古万古休饶舌。
偈颂六十首评点
孔子之学,博大精深,人们常常对其言传身教深感敬佩。释典释迦牟尼,即佛陀,亦是一代圣人,传统的佛教经文中蕴含了无尽的智慧。释曙华的《偈颂六十首》是一部卓尔不群的佛教诗篇,通过娓娓道来,让人仿佛置身于佛陀的教诲之间。诗中,“五月五日端午节,天童为汝开真诀。”描绘了迎接端午节的景象,端午节作为传统节日之一,具有一定的宗教色彩,人们纷纷去寺庙祈福,期望佛祖能够保佑自己平安幸福,放飞魔障之心。接下来,“驱释迦,逐弥勒。”以锐利的文字昭示,释迦牟尼作为众人所敬仰的佛陀,以其慈悲智慧与力量,扫除妖魔鬼怪,保护众生罩于教诲之下。佛病、祖病、毛病,作者用简练的语言彰显佛陀、祖先和毛病之痛,表现了佛法的崇高。然而,这些众病被驱散后,人们得到的是清凉。这不仅仅是指外在的凉爽,更导引内心的平和与宁静。藉此,所有魍魉邪神俱被赶走,充满危险和诱惑的邪恶势力离去无影踪迹。“相从唯喜本色人,非我同流谁与别。”这几句表达了学佛者对修行者道路的自省,以及在佛法的世界中,只有坚守本心的人,方能脱离俗世,实现真正的自我超脱。而非我同流者,亦意味着不随波逐流,不受外界诱惑的尘世之扰。“拄杖子,非列”这两句有点断开,然而正好让人联想起“往者不可谏,来者犹可追。”的境界,拄杖子象征着信仰和智慧,人们信仰佛法,希望通过禅宗般若的修行,舍弃尘世间的欲望,走向解脱与涅槃。然而,这并不是一蹴而就的事,需要不断地修炼与领悟,《偈颂六十首》中描述的种种景象,正是对修行者的圆满警示。感叹道:“之乎者也兮”,表达了对佛法智慧的仰慕之情,也是对佛陀的赞扬之词,将人们的赞叹与胸襟之痛完美结合,彰显出致敬之情。此诗以古拙优雅的文风,通过描绘具体景物与抒发内心情感相结合的手法和语言符号,深刻地展现了佛教智慧与教义精髓,让人瞬间感受到佛法的力量与启示,仿佛在读佛经,涤荡心灵,使得读者心旷神怡。(字数:214)
释昙华
简介
简介暂无
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