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净土五会念佛诵经观行仪 - 净土五会念佛诵经观行仪


净土五会念佛诵经观行仪卷中．下

　　唐 法照撰

　　净土五会念佛诵经观行仪卷中

　　　　南岳沙门法照撰

　　佛说阿弥陀经(一名小无量寿经。后秦罗什法师译。宗嘉元年。求那跋陀罗重译。名阿弥陀经)。

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离波多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦...更多

净名经集解关中疏 - 净名经集解关中疏


净名经集解关中疏

　　唐 道掖撰

　　净名经集解关中疏卷上

　　　　中京资圣寺沙门道液集

　　昔汉明中法教始流于葱左肇建塔像翻译尚阻。爰及魏晋创峪宣传而所出诸经犹词疏理蹇。盖习学者未融于大观。传译者阙通于方言。既为大法浸微未可量其得失。自秦弘始三年冬罗什入关。先译大品智论爰及中观门百使陶染至理。然后重译兹经及法华等。所以文切理诣无间然矣。曰者传习多疏道尚学以胆异端致使大宗芜蔓真极。而关中先制言约旨深将传。后进或惮略而难通。盖时移识昧...更多

净名经关中释抄 - 净名经关中释抄


净名经关中释抄

　　唐 道掖撰

　　净名经关中释抄卷上

　　　　沙门道液撰集

　　天台云。此经理致深远言旨渊玄。若但依文帖释。恐指事数而已。一教宗极终自难量。犹须略忖幽微显不思议旨趣。今辄于文前撰五重玄义。第一释名。第二出体。第三明宗。第四辩力用。第五判教相。

　　此名不思议人法是名。不思议真性解脱为体。不思议佛国因果为宗。不思议权实折伏为力用。不思议带偏显圆为教相。故今明此经。始从如是我闻终乎欢喜奉行。皆明不...更多

入布萨堂说偈文等 - 入布萨堂说偈文等


入布萨堂说偈文等

　　入布萨堂说偈文等

　　持戒清净如满月　　身口皎洁无瑕秽

　　清净和合无违诤　　尔乃可得同布萨

　　受水偈文

　　八功德水净诸尘　　灌掌去垢心无染

　　奉持禁戒无缺犯　　一切众生悉如是

　　浴筹说偈文

　　罗汉圣僧集　　凡夫众和合

　　香汤浴净　　布萨度众生

　　受香汤说偈文
...更多

佛说楞伽经禅门悉谈章 - 佛说楞伽经禅门悉谈章


佛说楞伽经禅门悉谈章

　　佛说楞伽经禅门悉谈章(并序)

　　诸佛子等合掌至心听。我今欲说大乘楞伽悉谈章。悉谈章者。悉谈昔大乘在楞伽山。因得菩提达摩和尚。宋家元年从南天竹国。将楞伽经来至东都。跋陀三藏法师奉咨翻译。其经总有五卷合成一部。文字浩旱意义难知。和上慈悲广济郡品。通经问道识揽悬宗。穷达本原皆蒙指受。又蒿山会善沙门定慧翻出悉谈章。广开禅门不妨慧学。不著文字并合秦音。彼与鸠摩罗什法师通韵。鲁留卢楼为首。

　　颇逻堕颇逻堕。第一舍缘清净座。万事不起真无我...更多

传法宝纪 - 传法宝纪


传法宝纪

　　唐 杜朏撰

　　传法宝纪(并)序

　　　　京兆　□朏字方明撰

　　稽首善知识　　能令护本心　　犹如浊水中

　　珠力顿清现　　所以令修纪　　明此递传法

　　愿当尽未来　　广开佛知见

　　序曰。我真实法身法佛所得。离诸化佛言说传乎文字者。则此真如门乃以证心自觉而相传耳。是故论云。一切法从本已来离言说相。离名字相。离心缘相。毕竟平等。无有变异。不可破坏。唯是一...更多

仁王般若实相论 - 仁王般若实相论


仁王般若实相论卷第二

　　仁王般若实相论卷第二

　　十有三□□□□□□□□□□□□□□□□□□众明□□□□□□八修法供□□□□□□□□□□□□□□□□　般若波□□□□□□□明仁王等观报佛三□□□供养行□□□□□□□□□至成一花台明诸王等观法佛三宝修法供养行□□□方佛诸天散花。经文所以而来。答曰明诸王等修□行讫。更欲兴愿。是故总举观行。无障无碍。遍覆大干。体真□乃至如云而下。是以有此经文也。又解。欢喜无量者。明意业供养。即散百万亿花至如云而下。明身业供养。三从愿过去佛。至般若波...更多

仁王经疏 - 仁王经疏


仁王经疏

　　仁王经疏

　　难闻时。更无先后。简去传闻。成上我闻。故云一时。异说如是。次辨过非先以事验。后引文证。事验如何。如经中说。阿难是佛得道夜生。如小乘中佛成道已过六七日。即便说经。阿难尔时。犹在怀抱。身不豫会。佛成道已。过二十年方始出家。三十年后方为侍者。自斯已前。所说诸经多不亲闻。虽不亲闻。而所集经。亦云一时。明知一时。非简传之谓。又小乘中。不得说言阿难是权。何由得言说听一时。人复反微。云何得知阿难是佛得道夜生。将来破我。为证此义。须知阿难立字因缘。阿难陀者。是外国...更多

三部律抄 - 三部律抄


三部律抄

　　三部律抄一卷

　　作法事不犯别□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□四□竖檦相。令一人□□□□□□□□□□□□□一切僧尽集结界则成就。后作羯磨。尽不□□□□□□□□□□□□□至一肘应留中间。更竖四檦为作大界内相□□□□□□□□□□□□□外相三周一切僧尽集。作法同上。若未结不失□□□□□□□□□□□□□结不失衣界竟无有掷石所及处自然也□□□□□□□□□□□□□自然界乃至是盗处自然界□□□□落二界有别是□□□□□□答曰。此人看文生思议不熟。何以知然。十诵律成文比丘...更多

三界图 - 三界图


三界图

　　三界图

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　　│无明│慢│　│贪│　│　　│　　│　　│　　│　　│　│修│

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　　│无明...更多
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