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大乘稻芋经随听疏 - 大乘稻芋经随听疏


大乘稻芉经随听疏

　　唐 法成撰

　　大乘稻芉经随听疏

　　　　沙门法成集

　　将释此经。总以五门分别。一立所宗。二明归乘。三明归分。四辩归藏。第五解释。如是五义。依大小乘经及以诸论。今当略释。

　　第一言立所宗者。世间宗见。虽有无量。以要言之。不出二种。一外。二内。彼外宗见有九十六。束而言之。有十六论。是故瑜伽论本地分中有寻伺等三地内云嗢柁南曰。执因中有果。显了有去来。我常宿作因。自在等害法。是无边憍乱。计无...更多

大乘百法明门论开宗义记序释 - 大乘百法明门论开宗义记序释


大乘百法明门论开宗义记序释

　　大乘百法明门论开宗义记序释

　　夫遍知委照浑真俗于心源深慈普洽演半满于言派(云云)所言夫者。发语之端绪也。绪者蚕口总丝曰绪。此总因总而有故。又总者头绪之义。能成疋帛以蔽寒热满人所愿也。

　　言遍知者。谓凡夫迷闇都名不知。二乘虽知知有分齐。起智不遍不得遍知。地上菩萨超过前二。世出世间虽则有知。犹具微细所知障故。不能同佛号不遍知。唯有诸佛如来遍知三界六道一切众生心心数法。名曰遍知(云云)　言委照者。委者细也。照由明也。二乘之智...更多

大乘百法明门论开宗义记 - 大乘百法明门论开宗义记


大乘百法明门论开宗义记

　　唐 昙旷撰

　　大乘百法明门论开宗义记

　　　　京西明道场沙门昙旷撰

　　夫遍知委照浑真俗于心源。深慈普洽演半满于言派。寔由性相更会万法归于一如。文义互融八藏驰于四辩。曷空有之异辙。奚广略之殊途。究其本者必同味于百川。滞其末者竞分流于五谤。是以小乘漂于有有部执烦兴。胜义溺于空空诤论纷起。尚驱妄境未越昏衢。徒向真风虚沾法雨。故我补处弥勒大阐瑜伽。杜两见门开一实道。然以理该事博旨散言弥弘。前修倦于传通。后进疲...更多

大乘百法明门论开宗义决 - 大乘百法明门论开宗义决


大乘百法明门论开宗义决

　　唐 昙旷撰

　　大乘百法明门论开宗义决

　　　　沙门昙旷撰

　　夫广阐宏宗是资畅辩。委陈众义必藉累论。是以至觉谈经菩萨制论。教门广辩章疏繁兴。杜彼耶师坦兹正道。[這-言+([email protected]<...更多

大乘无生方便门 - 大乘无生方便门


大乘无生方便门

　　大乘无生方便门

　　第一总彰佛体。第二开智慧门。第三显示不思议法。第四明诸法正性。第五自然无碍解脱道　各各胡跪合掌当教令发四弘誓愿　众生无边誓愿度。烦恼无边誓愿断。法门无尽誓愿学。无上佛道誓愿证　次请十方诸佛为和尚等　次请三世诸佛菩萨等　次教受三归　次问五能　一者汝从今日乃至菩提能舍一切恶知识不(能)二者亲近善知识不(能)三能坐持禁戒乃至命终不犯戒不(能)四能读诵大乘经问甚深义不(能)五能见苦众生随力能救护不(能)　次各称已名忏悔罪言过去未来及现在身口意业...更多

大乘开心显性顿悟真宗论 - 大乘开心显性顿悟真宗论


大乘开心显性顿悟真宗论

　　唐 慧光释

　　大乘开心显性顿悟真宗论

　　　　沙门大照居士慧光集释

　　夫大道融心显实一理。前后贤圣唯趣此门。悟者三界唯心。不悟随眠□□□乘宗定对相显。真了悟者知诸法寂然因缘立事假合成名。不了者著名住字取想奔耶。若欲摄妄归真染净平等者。要须注意观心。本觉自现。意观有力。仍不出意念到彼岸。常入甚深禅定。久习不已。自然事是皆毕。若观处有事渐渐向真。纵放身心虚豁其坏。起作恒寂不像而照。任运三昧温道育德。资成法...更多

大乘四法经释抄 - 大乘四法经释抄


大乘四法经释抄

　　大乘四法经释抄

　　大乘四法经　夫立经名者。皆约四种而立其名。者人。如维摩经等是　二处者。如楞伽经。世尊谓楞伽王名罗波罗王。就楞伽山说法。遂约□立其名　三法者。如大般若经说。蕴界等法。内外俱空。不执人法二我故。名约法立也　四喻者。如宝云经等。说彼经时。十方菩萨悉皆云集故。立喻为名　问。此经于此四种约何立名　答。今此经者约法立也。其法云何。为不舍菩提心。及不舍于空闲等。是也。

　　言所缘　言修行大者。广修自行及他行者。言自行者修六度等。...更多

大乘四法经论广释开决记 - 大乘四法经论广释开决记


大乘四法经论广释开决记

　　大乘四法经论广释开决记

　　依何而住。世尊在世自调恶人灭度之后云何共住。如来在日。佛自说经。灭度之后。一切经首。当置何言。令有情信。世尊告曰。我涅槃后。以戒为师。断一切恶。生一切善。设我在世无异。此故依四念处。专心而住。观身不净。观受是苦。观心无常。观法无我。而除四倒。既出生死。得成圣道。是故常应依之而住。诸恶比丘梵坛治之。但莫与语白当调伏。一切经首当置如是我闻等语。则众生信。因迦叶请。而置此文。即是此中起因由也　言明所以者。略有四义。一为除疑。二...更多

大乘四斋日 - 大乘四斋日


大乘四斋日

　　大乘四斋日

　　二月八日。四月八日。五月八日。七月十五日。年三长斋月。正月五月九月。六斋日。八日十四日十五日二十三日二十八日三十日。十斋日。月一日善恶憍童子下念。十四日察命伺录下。十五日五道大神下。十八日阎罗王下。二十三日天大将军下。二十四日帝释下。二十八日太山府军下。二十九日四天王下。三十日天曹地府下。一日童子下念定光如来佛除斋除罪四十劫不堕刀枪地狱。八日太子下念药师琉璃光佛除斋除罪三十劫不堕粉草地狱。十四日察命下念贤劫千佛除斋除罪一千劫不堕镬汤地狱。十五日...更多

大乘北宗论 - 大乘北宗论


大乘北宗论

　　大乘北宗论一卷

　　大乘心

　　我尚不起布施心　　何况悭贪心

　　我尚不起持戒心　　何况触犯心

　　我尚不起忍辱心　　何况杀害心

　　我尚不起精进心　　何况懈怠心

　　我尚不起禅定心　　何况散乱心

　　我尚不起智慧心　　何况愚痴心

　　我尚不起天堂心　　何况地狱心

　　我尚不起慈悲心　　...更多
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