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易图讲座 - 第18讲 元代的易图：胡一桂的《文王十二月卦气图》

　　胡一桂(1247一？)，字庭芳，元徽州婺源(今属江西)人。幼承父教，颖悟好学，尤精于《易》，得朱熹学派之正，学者称双湖先生。《元史》入儒林传。易学著作今存《周易本义附录纂疏》十五卷、《易学启蒙翼传》四卷。

　　上图即《易学启蒙翼传》所列《文王十二月卦气图》。此图本孟喜十二月卦说而来，只是其图采用朱熹以黑白块替代卦爻原本符号的方法而作，所以视其阴阳消变化颇为直观。明人韩邦奇准之衍出“维天之命”、“圣人之心”二图；来知德准之衍出“梁山来知德圆图”等许多图。胡-桂以十二辟卦说卦气，其父则以《...更多

易图讲座 - 第19讲 元代的易图：雷思齐的《河图》

　　雷思齐(1231一1302)，字齐贤，抚州临川(今属江西)人。宋亡弃儒服为道上，居乌石观，遍览云笈，深究玄学。晚年应道教三十六代天师礼请为玄学讲师，布道于广信山中，学者尊称为空山先生。易学著作今存《易图通变》五卷、《易筮通变》三卷。

　　《易图通变》作于元大德庚子(1300年)。卷首列《河图四十徵误之图》(见下图)，还有《参天两地倚数之图》、《参伍以变错综数图》和《参两错综会变总图》等图。雷氏主“河图”为四十数说，曰：“河图本数兼四方四维共四十，圆布为体，以天五地十虚用，以行其四十，故...更多

易图讲座 - 第20讲 元代的易图：俞琰的《先天图》

　　俞琰(1253一1314)，字玉吾，吴郡(今江苏苏州)人。自号林屋山人、古吴石涧道入，学者称石涧先生。宋亡入元，隐居著书。易学著作今存《周易集说》四十卷、《读易举要》四卷《周易参同契发裤》九卷、《释疑》一卷、《易外别传》一卷。

　　《正统道藏》太玄部“若”字号收《易外别传》一卷。是书撰于至元甲申(1284年)，自序：“易外别传者，《先天图》环中之秘，汉魏伯阳《参同契》之学也。”俞琰此种观点则本朱熹“康节自是易外别传”、“其书与易自不相干”、“《先天图》直是精微，不起于康节，希夷以前元有...更多

易图讲座 - 第21讲 元代的易图：王申子释《周子太极图》之图


　　王申子，字巽卿，邛州(今四川邛莱)人。隐居慈利州天门山，垂三十年成《春秋类传》和《大易缉说》二书。元仁宗皇庆二年(1313)，行省拟王申子充武昌路南阳书院山长，王申守志不出，反复沉潜二书，愈见明白。今见《四库全书》本《大易缉说》十卷，卷首有王履作于大德辛丑(130l)序和程文海作于大德七年(1303)序，书后有进士李琳作于延佑三年(1316)之跋和承直郎田泽所作《续刊大易缉说始末》。

　　《大易缉说》卷一列《河图》、《先天》、《易有太极》、《是生两仪》、《两仪生四象》、...更多

易图讲座 - 第22讲 元代的易图：李简的《先天则河图》

　　李简，里贯未详。《学易记·原序》：“壬寅春三月，予自泰山之莱芜，挈家迁东平。……己未岁承乏倅泰安，山城事少，遂取向之所集学易记观之，重加去取焉……它日必有能辨之者。中统建元庚申秋七月望日信都李简序。”

　　“中统建元”乃忽必烈改元1260年，前之“壬寅”为蒙古乃马真后元年(1242)。完颜氏金朝亡于1234年，其时山东已在蒙古统治之下。据“之莱芜挈家迁东平”语考之，李简似为山东莱芜人。又“己未”(1259年)当蒙古宪宗蒙哥执政末年，而清代四库馆臣谓“己未为延佑六年，盖仁宗时人也”，将李...更多

易图讲座 - 第23讲 元代的易图：陈应润的《易有太极图》

　　陈应润，天台人，元代延佑年间起为郡曹掾，至正年间调桐江宾幕。始末未详。主要《易》学著作为《周易爻变义蕴》。是书自序曰：“乾之用九，坤之用六，爻交之蕴也……汉魏以来，诸儒注释奚啻数百余家，往往皆于本卦取义，而用九用六之说不明。好奇过高傅会舛凿玄妙者，则涉乎庄老，衍虚无者，则流乎异端。《太玄》拟《易》也，而《易》为之破碎，《潜虚》拟《玄》也，而《玄》为之散灭。甚则假老子之学，以创无极太极之论，变妒火之术，以撰先天后天之图。自是以来，谈太极者，以虚无为高，讲大衍者，以乘除为法，强指阴阳老少为四象，而四象之说不明，妄引复姤逆顺为八卦，而八...更多

易图讲座 - 第24讲 元代的易图：《天地自然河图》

　　上图见于明朝初年赵撝谦《六书本义》。此图的出世年代当在元代，是从八宋代以来流传的《伏羲八卦图》演变而来。其演变的前提是必须把八卦的原本符号用黑白块替代，然后以“∽”曲线中分巽之初爻、坎之中爻、艮之上爻、兑之上爻、离之中爻、震之初爻，再以巽初爻之半黑补震初爻之半白、离中爻之半黑补坎中爻之半白、兑上爻之半黑补艮上爻之半白，最后把离初爻与坎初爻的扇形块变画作“鱼眼”状，并抹去八分线及内二圆周线，即得此“天地自然河图”。如果要演变得与此图重合，关键则在于内一圆的半径应该是外一圆半径的二分之一，而中一圆的半径则是外一圆半径的四分之三。...更多

易图讲座 - 第25讲 明代的易图：曹端的《太极图说述解》

　　曹端(1376一1434年)，明渑池(今属河南)河南人，字正夫，永乐中举人，授霍州学正，学者称月川先生。《明史.儒林传》谓其五岁见《河图》、《洛书》，即画地以问其父。及长则专心性理之学，读周敦颐《太极图说》、《通书》及张载《西铭》，叹曰：“道字是矣！”平生以倡明绝学为己任，其学务躬行实践，著《太极图说述解》一卷、《通书述解》二卷、《西铭述解一卷。论者推为“明初理学之冠”。

　　《太极图说述解》一书作于明宣宗宣德戊申(1428年)，主要是本朱熹改造之《周子太极图》引朱熹之说而诠释之。惟于...更多

易图讲座 - 第26讲 明代的易图：朱升的《周易旁注前图》

　　朱升，字允升，休宁人。元至正乙酉(1345年)举于乡，授池州路学正，秩满归里。丁酉(1357年)朱元璋乓至徽州，以升从军。吴元年，拜侍讲学士，洪武中官至翰林学士。所著《周易旁注》二卷、卦传十卷、前图二卷。

　　《周易旁注前图》有“前图上”一卷、“前图下”一卷。朱升“周易旁注前图序”曰：“愚自中年以经授徒，教子每于本文之旁着字，以明其意义。其有不相连属者，则益之于两字之间，苟义有不明不尽者，则又益之于本行之外。学者读本文而览旁注，不见其意义之不足也。惟《易》旁注，则有前图者，易之为《易》...更多

易图讲座 - 第27讲 明代的易图：刘定之的《易经图释》

　　刘定之，字主静，号呆斋，永新(今属江西)人。正统丙辰(1436年)进士，官至礼部侍郎兼翰林院学士，谥文安。《明史》有传。举进士前一年(宣德十年)成《易经图释》十二卷。

　　是书自序曰：“家君以《易》晦我，不肖自少至长，今年二十有七矣，而不能有所真知灼见。虽《易》道难穷，亦才之不逮人也，故过庭之余，辄取所领悟者图而释之，以为强学之拙策。积稿既久，不欲废弃。壬子岁退自江右，授徒汶水，癸丑寓邑东郭，乙卯移于老氏所居端威阁，数载间以家君之命，分来认学者有长弟寅及士友数人，出此旧稿以资讲贯，遂汇...更多
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