苏轼

游桓山,会者十人,以`春水满四泽,夏云多奇峰'为韵,得泽字

游桓山,会者十人,以`春水满四泽,夏云多奇峰'为韵,得泽字评点


苏轼之《游桓山,会者十人,以`春水满四泽,夏云多奇峰'为韵,得泽字》诗,以春水满四泽、夏云多奇峰等意象为韵,寓情于景,表达了诗人对山水的赞美和游览之愉。此诗篇章开篇,颂春愁秘密行迹不见,寻觅之心未达目标,含凄凉思绪于词句之间,又以春风流水、凫雁相窥为景,委婉描绘出春天的韵味和生机,渲染出自然界万物唤醒的景象。随后,诗人以孤帆溶漾,半篙碧漾之景,形容船行波上的景致,展现出作者游船的快乐心情。桓山为岳阳市之别称,则以桓山作为游船所停之处,愉悦之情愈发显露。接着,作者放情长啸,意在昭示自己置身山川之间,豁然开朗的心情。此刻诗人的船只莫乘凭心所欲漂荡而来,乘舟风景与心灵的和谐相应,意境之美逾于想象。继桓山之下,诗人进入石室,挥柯挥弦,以音乐舒发情感,磔磔之声在闭塞的小室中扩散回响,幽响悠扬。抚琴之际,思绪依然牵念泉下之亡者,纪念逝者的哀愁之情渗入其中。而此处之街泉下,借朔闻泉、望月诗等揭示出生死无常、万物变幻的哲思,加深了诗篇的意蕴。总结起来,《游桓山,会者十人,以`春水满四泽,夏云多奇峰'为韵,得泽字》一诗以游览山川、游船、弹琴等景物,表达诗人在自然环境中的愉悦心情和对逝者的哀悼之情。此诗以婉转细腻之笔描绘了春日行舟的荡漾美景,以音乐抚慰心灵,且蕴含了对生死和万物变化的哲学思考,意境高远。其文采古拙优雅,富有古人诗意之美。乃中国文化的瑰宝,当值得我们怀念和传颂之乎者也兮。

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