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破
真
人
太
得
平
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释法薰
达磨赞
达磨赞原文
我东土人,一性纯真。被他明破,不直半文。皮肉骨髓,狼藉分争。当时若药得死,今日定见太平。
达磨赞评点
释法薰的《达磨赞》乃东土之人所作,其性情纯真。然未曾堪慕世间之文,被达磨师明破,岂非半无文辞之表露乎?内外之相残,皮肉骨髓之盘根错节,犹狼藉分争也。然自彼时药得之,即我今日所见太平之根本也。然皇天既欲吾以文辞抒发,何乃得近世之白话文乎?愚以为应须仿效《春秋左传》之风范,以拙朴之文风表达。想当然之论,诚不能令达磨师所乐见。斯文辞之难得,当用之以思深而言重。当此之际,以尔之文辞进行赏析。诗云:“我东土人,一性纯真。”言身属东土之人,素来性情质朴无华。后又曰:“被他明破,不直半文。”受达磨师明察之教导,方知己之辞藻之不足。由此可见,达磨师丰盈之德教亦深重。盖言“皮肉骨髓,狼藉分争。”喻其内心纷乱,情感莫衷一是,堪比狼藉纷纷而乱。当世人皆言“太平”,然达磨师生平之一决,即为太平之方也。言“当时若药得死,今日定见太平”,正昭示着达磨师心之决意与古之智慧。则“药得死”,犹言以生死相激励,始臻至臻于太平之境地。此乃渊漓堪忧、深思熟虑之至理也。当以此为我等人固守之道,以达磨师之哲学思想,结合雅正之文辞,表达久矣也。之乎者也兮!
释法薰
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