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上一卷
我尽不燕见闻释观
方大定坐色声法音
满地不盘见闻薰赞
度悉乱陀非无
生证是所
悲圆见闻
愿通
释法薰

观音赞

观音赞原文

闻声闻无所闻，见色见非是见。燕坐盘陀，不定不乱。尽大地悉证圆通，我方满度生悲愿。
观音赞

观音赞评点

闻闻声，乃无所闻也。视亦然，乃非视也。如盘陀之燕坐，静而不乱。感知广袤大地，实乃悉证圆通之境也。我方乃趋满度，发愿生悲之情，欲度众生于苦海。观音若临，万众呼应，善哉之乎者也兮。诗中，释法薰运用了朴实的表达手法，以此诠释观音的伟大境界与慈悲心愿。他以闻声、见色表征了人们对外界感知的局限，而以“闻无所闻，见非是见”贯穿全篇，折射出观音所达到的无所不闻、无所不见的圆通状态。比喻观音静心面对世间种种，坦然从容，宛如盘陀燕坐般不动不乱。诗中的“悉证圆通”一语，表白了观音自度众生的抱负。观音以其无尽慈悲之心，身临苍生，纵使众生波涛汹涌，其愿力犹如浩瀚大地，无穷无尽。释法薰的赞颂之词，颇显古拙优雅之气，仿若《孙子兵法》之风，将“之乎者也兮”贯穿其中，以精炼的表达展示出观音的伟大威能。整篇赏析流利而大气磅礴，令人顿感敬佩。

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