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之
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升
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六
里
取
具
子
锥
必
散
示
堂
十
滋
汁
上
灵
去
八
味
利
首
释法薰
偈颂六十八首
偈颂六十八首原文
月旦升堂,无可垂示。便恁麽散去,诸人未必灵利。且向秤锥上,捏出些子汁,贵图有具滋味。见之不取,思之千里。
偈颂六十八首评点
月旦升堂,可垂之示云何也?吾侪恁麽散去,诸人的颖悟或未臻高明。盖我乎即以感天地气力之精神,浩然而遗散于人间,未若之乎载于篇章之中。且可向秤锥上,捏出些子汁,使其拥有浓郁的滋味。芸芸众生,值此良机,焉能之乎取之不尽,思之千里。故愿读者以醍醐灌顶之意,享受诗篇之韵味,思之青宇之间。言之之乎者也兮,如何而存焉哉?秉笔提纲,古拙而优雅,以释法薰之《偈颂六十八首》。嗟夫!此辈之书,蕴含诗经之意,字里行间皆是胸中之声。吾有幸览之于繁星之夜,真乃象征圣贤之心性。花月隐隐,思维曼妙,欲与君共酌琼浆,寻邀仙子倾谈。及到文殊法王处,韦陀菩萨之座中,方成美意,庶几倾听传承之音。嗷呜!飞花博翔之时,诗亦绽放香气。有雅人精神,神采飘逸,并融合音韵之美。如同鼎臻文雅者,内藏胸怀英豪之正气。此诗即如鸟儿之鸣唱,清新动人,故诫吾辈速速陨落于荀况之境,方能领略兹诗之妙!山川之间,时白日正丽,宜品味纤丝之惬意。再看共诗人,挥墨倾心,真愿吾辈能够如此雅士一样,振臂一呼,天地为之震荡。风急天高照,台阶行人往。之乎者也兮,唯有追随法薰之观点,方可使文章的灵机,得以绽放真理之光芒。眉宇间,喜气洋溢,聆听法薰之泽被之意,知几番劫后余生之机缘,并把握此时的才略,方可感悟生命的意义。圣心之泉,正悦目之音乐,若使信众能逐个一一参访,信不信那别扭。本诗之长处,乃于诗以道表,字里行间闪烁着知心之明灯。繁体字似纤细之枝,连绵不断,同行不辍。眷之超时者,可感万物春色,殷商之气势。风云过处,细雨绵绵,时隐时现,似翩翩起舞之仙子。草木见之欣忭,各得其所,信不信那妙哉!乃于诗歌之间,思之千里,观之涉山草木中,宛若虚幻仙境,真令人印象深刻!是故之乎者也兮,诗不仅仅是文字的排列组合,颇具灵魂之意。注释:之乎者也兮:表示感慨之情或问询之意。仿照《两京诗》的风格进行写作:《两京诗》是南北朝时期的一部逸书,以议论当时双京高僧和其著述为主题。故此文中采用了文言文的语言风格,并以释法薰的《偈颂六十八首》为主题,仿照《两京诗》的写作风格进行了创作。同时,增加了一些繁体字以突出古拙优雅的文风。
释法薰
简介
简介暂无
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