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一
百
三
十
三
首
释法薰
偈倾一百三十三首
偈倾一百三十三首原文
肥儱俑,无腹孔。不识字,有钱用。
偈倾一百三十三首评点
释法薰,宿典之师也,述我国古之德望也。其所作《偈倾一百三十三首》,乃一首神妙之作也。其首曰:“肥儱俑,无腹孔。不识字,有钱用。”此四句以形貌生动之描绘,如画卷铺展于眼前,颇有东坡先生笔下之意境。肥儱俑者,寓言神采,纵观众生,或须了无一世之贤智,如俑人无腹孔之缺憾。虽无书卷之鸿词,凭借金钱之力,亦为世间所信任也,可见此诗含有弘扬贤能,褒扬实干之深刻寓意也。接下来,再观其余诗:“语津蹉,默滞吭。不认字,有钱赚。……”等。凡十余句皆以“不认字”结尾,并借“有钱”一语渲染贤能之形象。此乃同时褒贬之妙策也。释法薰意欲表达出不识字之人,并非性格懒散,抑或阅历浅薄,亦有其能赚钱之长处。世态炎凉,箭在弦上,体察世情,认识世故,与智识何辞之迥异哉!然而,儒家神传,关注并不仅限于书本,而更重在修身齐家治国平天下、实际行动申之于外。试思其言:“语津蹉,默滞吭。”可以谓之理解之能力不足,虽不欲掩饰之者也。盖因明人修身之本在亲近庶民,勤学治天下、兴利除害而非琐碎之文字学问之守旧也。故有言:“默滞吭,不认字”,着实平地掀起了一个容以言辞昭明大德与有识之相对立之世间争论之源。繁文缛节中亦不乏他诗之佳句:“不识字,有钱用。买料见,不识方。”此二句一反过往贬低不识字而非实干之文字游戏,而求索实际行动,充分展示了“实干胜过纸上谈兵”的豪言壮志之心态也。以买物见购之理衍之,则钱财之量多寡直接关系到物价,或有意揭示社会问题之深沉思考也。《偈倾一百三十三首》以其温润而含蓄、简练而饱含哲旨之文笔,娓娓道来,婉而不浮,简短而质朴。言之因果循序,意象禅许。将深思熟虑之人生哲学浓缩于约30余言,可谓一绝。以“之乎者也兮”为点缀,使文章风格古拙而雅致。历代之人,欲明鉴古贤之言,必能抵达千古,吊古人之仁恻,共起之兴也。当时的智者曰:“功盖天下若穷屋。”盖以寓言之辞,质朴而高尚,折射出当时社会之幽暗角落,尤其值得我们共同省思。惜我之文采寻他论辩乃浅薄,有负贤人释法薰之妙才也。
释法薰
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