首页 > 宋诗 > 偈倾一百三十三首
上一卷
玉金万节无不出有释偈
叶轮国逢为言现大法倾
长永欢瑞而而世圣薰一
敷御声庆治化间人百
亿三三
万千十
春界三
首
释法薰

偈倾一百三十三首

偈倾一百三十三首原文

有大圣人，出现世间。不言而化，无为而治。节逢瑞庆，万国欢声。金轮永御三千界，玉叶长敷亿万春。

偈倾一百三十三首注释

【三千界】“三千大千世界”的省称。唐李远《赠潼关不下山僧》诗：“窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。”元乔吉《水仙子·中秋后一日》曲：“坐金色三千界，倚天香十二阑。”清孔尚任《桃花扇·逃难》：“便天涯海崖，十洲方外，铁鞋踏破三千界。”蔡寅《游上野博览会》诗：“蓬仙游戏三千界，海客赢奇百万钱。”
【无为而治】1.儒家主张任用贤人，以德化民，使国家得到治理。《论语·卫灵公》：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”何晏集解：“言任官得其人，故无为而治。”汉刘向《新序·杂事四》：“故王者劳於求人，佚於得贤。舜举众贤在位，垂衣裳恭己无，为而天下治。”2.道家主张顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。《淮南子·说山训》：“人无为则治，有为则伤；无为而治者载无也，为者不能有也；不能无为者，不能有为也。”清王夫之《读通鉴论·晋成帝》：“虚静以慎守前王之法，虽聪明神武，若无有焉，此之谓无为而治。”郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“故儒家主张‘恭己正南面，垂拱而治’，道家主张‘无为而治’。”3.泛指不费力气而把事情办好。老舍《四世同堂》十三：“假若人们都像钱先生，巡警们必可以无为而治。”

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偈倾一百三十三首诗句

有大圣人
出现世间
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