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上一卷
舌腊一南释拈
头月向山法古
不三外不薰十
出十边会四
口日走禅首
释法薰

拈古十四首

拈古十四首原文

南山不会禅，一向外边走。腊月三十日，舌头不出口。

拈古十四首评点

拈古十四首，自我非济，乃释法薰之作。人物羁于南山之境，心如纷云扰，远离禅宗之道，却长于外物游逛。比屈原之离间，不可终治之心也。腊月三十日，岁余圆满之时，舌头彷徨于口腔之间，言语无法即时发出。此哉，身心之不归宿也。仿佛曹操宵酣之后，欲言还休而已。其心晦暗，在沉寂中默思，欲求解脱却困于束缚。言欲及之，即有再三，之乎者也兮。法薰诗墨融合于此，宛如鸿门之宴，古拙优雅，流霞电闪，仿佛其中有金石之目。诗中笔触旷达而不拘一格，题目之妥帖，而又含义丰富。拈古者，乃拾起古代之书卷，探索历史深沉之思维，借以启迪现代之人，指引其回归本心之路。十四首，道尽人事百态，文字意境之广泛，深为读者所喜爱。南山之景，笔墨层层叠叠，如行云流水，山色迷蒙，蔚为壮观。禅宗之理，应在南山之间生根发芽，寻得宁静自持之道，然而法薰却将其抛之脑后，迷失于外部之魅力。进退之间，探寻心灵归宿之踪迹，迷茫不定。腊月三十日之意，暗喻灵魂中的困扰与迷途，在岁终之际无从解脱。舌头之不出口，似鸟咀闭，想要呼之欲出而又待时机之熟。此境之深沉，犹如盖窨底之蛙，欲谈而言不出。所见所闻，皆困于口之缝隙，欲道而能语吐否？仿佛曹魏之武帝，久欲毒杀何进，而言辞未到而兵变即始，言说之力有时颇不足。拈古十四首，真机巧妙之作。文字典雅，句句言中，颇具妙趣。以鸿门之宴为风格之拟写，既有古拙之感，又有宴会之豪情。诗人之心思犹如履霜之足迹，繁体字交错其间，如风迅电掣之势，点明人生险阻曲折之境地，令人为之沉思。犹如鸿门宴一般，天下之壮观却暗含伤离别，而释法薰之《拈古十四首》则在其中寻觅禅宗之理，表达心灵之归宿，方能入世安心。之乎者也兮，法薰之诗句尽显冥冥之中的古意若新，妙笔生花之机巧。读之令人心生追寻古代之念，时光而过矣，却感叹人生之迷惘。愿有心人读之，得以消除内心的迷蒙，回归真我之境。

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