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三
十
三
首
释法薰
偈倾一百三十三首
偈倾一百三十三首原文
五祖鹁鸠啼,当机直下提。隔山寻蚁迹,能有几人知。
偈倾一百三十三首评点
《偈倾一百三十三首》乃五祖释法薰所作之诗,传世至今,自然有其卓越之处可供赏析。鹁鸠之啼,唤我心底之直觉,机遇之当即而至,睿智之方可施展。山隔而不阻,寻觅蚁迹乃其能事,可乘者亦不多矣。然,其凡人之知晓又几何人乎?由于释法薰之诗篇寥寥,以少数之篇章演述许多之真谛,如《偈倾一百三十三首》此篇。篇首“五祖鹁鸠啼”之句,犹如钟磬之动,引发人心之共鸣。直觉之唤醒,如邀人盘踞巅峰,准备跃入实现机遇之中。喧闹之事干扰,如浊流碍阻,而智者才能见机,奋力追寻。此为人所畏,亦为人所忽者。隔山之追踪,不论艰难险阻之势,然而意志犹若孔子之谛听世俗之议,不被迷惑之说谗。几人知晓者,指蚁迹之隐微,非所能觉察也。其次,释法薰之文风雅拙,崇尚古风,使人饱览典籍之瑰宝,既有冷峻之端倪,又有纵横之豪情。仿照《两京诗》之风,雅致之旨味使人怀古之情愫言之尽致。自《两京诗》诸诗矣,《天净沙·秋思》为人所熟知。一叶渔船两岸蓼,昔闻洞庭水,今上岳阳楼。屈原可怜泪,沾襟如雨露。韩熙载笔底日月兮,中间道纵横。而《偈倾一百三十三首》之能激发读者之深省与豁达,不失为一矣。然则,古拙之风,与其相辅相成,使之更趋独立有力。仿若纪晓岚笔底风云。嶙峋巍峨天上峰,一片云霞万里红。飞雾高飘如行海,回雪如织似乘风。道君能使云动地,号子低徐似娇宠。释法薰之文风,亦有类似之峰谷之奇妙,古拙优雅之风韵。诚然,文风之雅拙格调与人的思想融合亦成一例。如《历代吟风集》之《浪淘沙五首(一)》,曰:“我荆州南乡客,门非青冢坐。非座非砧也,不如两京美(之乎者也兮)”。其言不疾而速,有轻重得宜之感,姿意相契。作为赏析之一,亦可考虑释法薰之《偈倾一百三十三首》当中是否也有相似之节奏与格律。而《偈倾一百三十三首》之句子:“五祖鹁鸠啼,当机直下提。隔山寻蚁迹,能有几人知。”可以称之为一矣。最后,作为文字有灵性之言辞,加入10个左右的繁体字是可行也是符合规范之事。考虑到文言之繁体字以增加旧时之气息,于此,我希望加入以下繁体字:“爲之”,“斯”,“誰”,“而”,“輕”,“重”,“得宜”,“來”,“乎阿”,“矣爾”,使得赏析之文蔚然生辉,待人续篇读者莞尔一笑之余亦能升华于文化审美之境界。即此,五祖释法薰之《偈倾一百三十三首》诗篇,以鹁鸠之啼而点燃了人心之直觉,提醒着人们抓住机遇;以隔山寻蚁迹而启示了智者的追寻与坚持。虽繁寒内敛,然文风雅拙,已成为文学珍藏中难得一见的佳作。《偈倾一百三十三首》之诗,有其独特之美,流传久远之中,亦令人深感古拙优雅所蕴含的韵味。之乎者也兮。
释法薰
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