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上一卷
眼耳粥床释偈
昏聩稀窄法颂
宜要后先薰十
字声坐卧五
大高首
释法薰

偈颂十五首

偈颂十五首原文

床窄先卧，粥稀后坐。耳聩要声高，眼昏宜字大。

偈颂十五首评点

床窄先卧，粥稀后坐。是释法薰创作的《偈颂十五首》之首篇。“床窄先卧”四个字，句意简明扼要，道出了修行的初始阶段。初入门槛者，应安排狭小而简陋的住宿，切实感受到修行的艰辛，藉此警惕自己压低心境。次句“粥稀后坐”，乃探讨修行的内在境界。僧人须以简陋的斋食为生，力求摆脱物欲的牵绊，培养超越功利的志向。接着，“耳聩要声高，眼昏宜字大”，这句意味粗犷而傲然。耳聩者，应奉行礼拜时呐喊偈颂，增强念佛之功效；眼昏则急需加大字体，以明目摄心。暗合《经》中所言：“佛法乃至于大字”。此句，乃释法薰意有所发，展现倾心向佛，并注重修行细节之处。深入探索，可见其内在之追求。似对大道依然茫然无措，却并无半分气馁之态。笔者日常诵读释法薰的诗歌，稍有感悟之时，“言行正懿，曰书永享”之心亦浮现于胸间。释法薰笔下的诗词，虽然表述简练，言语之中却蕴含深邃的佛门真义。《偈颂十五首》整体呈现了释法薰的修行生涯。以古拙而优雅的文风，揭示了修行者所需要遵守的行为规范和内心境界，透过简约但富有哲理的字句展现了佛法的修养之道。在这些字句之中，隐藏着古老智者的智慧，使人唏嘘不已。之乎者也兮，释法薰的诗词古拙庄重，彰显虔诚向道之心，颂扬佛教以至诸多修行者的境界。其中穿插使用繁体字，更增添了一份古朴雅致之感。通过对《偈颂十五首》的赏析，读者或能从中感悟到修行的精神追求，进而引发对佛法的思考，并借此拾取属于自己的智慧之光。

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