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上一卷
徒不言{透墙口赵释偈
劳是端上长外皮州法颂
把钓语祝安底边禅薰六
钓鳌端下十
竿手土八
}首
著
磕
著
释法薰

偈颂六十八首

偈颂六十八首原文

赵州禅，口皮边。墙外底，透长安。{上祝下土}著磕著，言端语端。不是钓鳌手，徒劳把钓竿。

偈颂六十八首评点

释法薰的《偈颂六十八首》诗，乃是道家智者赵州禅师的佳作。诗云：“赵州禅，口皮边。墙外底，透长安。{上祝下土}著磕著，言端语端。不是钓鳌手，徒劳把钓竿。”此诗以简洁的语言传达出禅宗智慧的深远内涵。诗中以“赵州禅”为开头，将其人拉到众人的视线前，彰显了其深邃的禅悟。同时，以“口皮边”形容其言谈之辩证，突出了其智者的形象。接着，“墙外底，透长安”，揭示了赵州禅师的见智之广阔，视界之开阔。更有甚者，他的言行，言辞之端庄，语言之精义闪烁。“不是钓鳌手，徒劳把钓竿”，则透显出他不迷于功名利禄，追求那极致之无上境地。法薰言之，赵州禅师以智慧和卓越的禅修成就，印证了“修行在于内求”，并不浮于表面的俗务之中。其言辞之简洁却富有睿智，引领万象之向背。此诗采用了文言文表达，使得思想更为深远，并融合繁体字，“之乎者也兮”，更彰显出自己的个性风格。这首诗既宣扬了赵州禅师的高尚品行与禅修智慧，也寓意了道家修行的至高境地。其古拙优雅的文风，结合句式律动的变化，使得整首诗充满古人独特的气韵。同时在描绘赵州禅师的形象上，以简洁而意境深远的表达方式，体现了他智慧的境界。读此篇诗，不禁令人心怀敬意，思维开阔，颇具启迪。《偈颂六十八首》之中，释法薰的诗篇生动地展示了赵州禅师的智慧风采，向我们传递出禅宗中解脱和悟道的真理。其古拙的文风与繁体字的运用，使其更加鲜活，并具有深远的意义。整首诗词简短而有力，神秘却又质朴，颇具震撼力。读者细细品味，思索其中的禅理智慧，必将得到内心深处的启迪。

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偈颂六十八首诗句

赵州禅
口皮边
墙外底
透长安
{上祝下土}著磕著
言端语端
不是钓鳌手
徒劳把钓竿

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