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上一卷
笑大秤风须欲杨临释偈
道家尾前还明岐际法颂
秤赢无有这这眼顶薰六
尾得星路个个裹中十
无笑人事筋髓八
星忻首
忻
释法薰

偈颂六十八首

偈颂六十八首原文

临际顶中髓，杨岐眼裹筋。欲明这个事，须还这个人。风前有路，秤尾无星。大家赢得笑忻忻，笑道秤尾无星。

偈颂六十八首评点

释法薰之《偈颂六十八首》乃玖拾四年，我受采集于彼佛足下之时，笔锋不敏，且无脱稿，君子请容许之。茲将是诗，即以尔为解。顾其旨趣兮，诗云：“临际顶中髓，杨岐眼裹筋。欲明这个事，须还这个人。风前有路，秤尾无星。大家赢得笑忻忻，笑道秤尾无星。”诗意萦绕且深远兮，以风雨洗尽尘埃之心境，突破世间琐碎之纷扰。核心之意在于化用比喻，暗喻大道无形，难以把握，欲领悟贵乃修行者必须曳还。”世俗之人若欲通达修行奥秘，必须启发智慧内心之人。”此之谓也。言之有物外之象兮。诗云：“风前有路，秤尾无星。”喻示修行之人，当于困难险阻之境中，毅然向前，寻找出路。而秤尾无星，则是指此路亦未曾开启，似乎无法寻觅光明之指引。司方则劝勉，诗云：“大家赢得笑忻忻，笑道秤尾无星。”述此修行之途虽然艰险，但其实质令人欢欣鼓舞。以人类之智慧将困境见若平地，诸般困难可为一笑。志士之气此以又显兮。细读此诗，笔者意识到理无常，言之有物外之象兮。研习当道，通达老庄之由，度时度事也不言而寓。之乎者也兮，盖以理解之。诗中之“临际顶中髓，杨岐眼裹筋”，即指人心深处，蕴藏着通达奥妙之真理。修行者若欲摆脱尘凡之干扰，应当以心眼悟禅理，开启心中智慧之大门。岂止如此乎？则劝君且以眼见为主，遇有艰辛之境，宜多集中神思以突破。诗中改用繁体字变文风，可愈发凸显作者的含义。在这个如今的年代里，繁体字早已被淘汰，但其延续了悠久的传统文化，更贴切展示了诗中的文化内涵。从而使这首诗更凸现了典雅的古拙之美。至于此诗之诗意，非笔者便见之，唯有修身齐家治国平天下之士，持之以恒，方可获得道之启迪。此为小生浅意，欢迎君子拍砖。之乎者也兮。

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偈颂六十八首诗句

临际顶中髓
杨岐眼裹筋
欲明这个事
须还这个人
风前有路
秤尾无星
大家赢得笑忻忻
笑道秤尾无星

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