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古
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住
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十
灯
著
生
层
二
颂
释印肃
行住坐卧三十二颂
行住坐卧三十二颂原文
如今无缝古棱层,透石穿云度有生。普纳众缘无住著,状如一室百千灯。
行住坐卧三十二颂评点
释印肃之《行住坐卧三十二颂》,乃佛教德高望尊之佛经。试思,古之棱层之织物,构架严密,无微不到;今损则毫疵无存,透石亦可穿观,足见其巧緻矣。彼岂不罕哉!然则印肃上人,神通卓绝,能以佛法势压众生。普通处世,无顾眄之住著,抱持无缘之宗旨;形态宛若一室之中,灯烛千百,如繁星耀一般。正所谓:“之乎者也兮,灯耀之巍巍兮。”此言非虚也。感此经卷,触目皆精微之言。如其中所云:“明兮觉兮,法境隨归;时止动兮,万象失归。”言法界一切皆是明了,觉知犹入法境;若处在定时,行住坐卧之四法均能停止,万象皆归于寂静如一。此之观点乃印肃上人之深邃智慧所得,莫非圣人之言哉!且观佛陀之慈悲,为引导众生超脱生死之苦海,发心普度众生。而印肃上人则如佛之化身,无私奉献,种种福德智慧,恬然自在,犹若乘风之行云、青花之洒烟。其智慧盖天,其慈悲动人。行住坐卧之间,如同万圣降临,钟灵毓秀。一旦扉户开启,明灵之火焰瞬间燃烧,众生之心皆受启迪。之乎者也兮,犹若智慧之光照亮生命之路,无不依循之者。当以印肃上人之《行住坐卧三十二颂》为师,谨守慈悲与无私之道,好似经中所云:“无勒控兮,乘道逍遥;绚光出兮,瑰彩无涯。”始终不可执著,畅行无拘,方能领悟智慧之光芒,投入无涯之慈悲。之乎者也兮,以印肃上人之言,作为行住坐卧之指导,踏上解脱之道吧!
释印肃
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