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释印肃

一一光明

一一光明

一一光明评点


《一一光明》乃是释印肃所创,其光明哉!日月之灯光未足为奇,然若逢肉眼转迷痴,则光明岂可领悟。以恒沙之眷属之光,方见光明无二,而万亿龙天更将守护持之。夫光明者,犹如明月之璨璨,普照万物,皆能借以照明己心,循往敦善。心存光明,方存天地之道,返照之光,亦自足照尔心。光明,无处不在,无极可尽。勿因尘垢之眩惑,使其澄明受阻。求光明之道者,宜虚静心灵,放眼远瞻,自可领悟之。当深思其意,犹如涉入浩瀚之海,感受着波涛万顷之滔滔。光明如清晨明月破岸,露水晶莹滴露彩珠,生生滋润、涤净众骚尘。万象纷繁,无非光明之显现,从微尘至恒星,皆受光明相护持。然不仅如是,光明护佑万物之微末,而又守护巍巍伟大之龙天。在追寻光明之路上,当有心静如止水,如汨汨流水之涓涓。仿佛河边萦绕柳枝,吹着涓涓微风,此时岂能心迷意乱?当纵思其意,可用繁体字以示古拙之风。参悟光明者,犹如浮生六记之流程,历历在目,从而加深领悟和感受。之乎者也兮!光明之道,诸行无常,亦须备觉无常之处,方能得之。如繁星点点,暗香浮动,光明亦是如此,光与暗之转变,常成一体。悟此之人,宜使之心怀敬畏之念,以光明见暗,以暗影显光芒。光影交替之际,悟性愈加渊深。光明如幕掩映,点点如繁星背后之月。言之有限,闻之无穷。见光明者,悟光明者,当欣然于光芒中徘徊,感受其中蕴含之智慧与力量。彼光明,鬼神争追,寻觅再多,亦不可逾其极。愿光明常与尔共,以光明驱散迷雾,以光明照破有妄,而光明乃尔之福祐、庇佑。光明,其足傲山之巅,略不待尔,欲窥其貌者,艰矣哉!但量光芒照耀之力,亦非尔我所能抗拒。追求光明之道,当知感光明之来者不易。求之谓难,然自努力而求之,则必可得也。光明般般丰盈,俨然万物本质,此非虚言,亦非虚幻,实乃至真。于心得焉,方能引其福泽,鉴世之明镜,从此可见!光明知·识遍世,照耀十方。勿将心之一隅蔽其显现!求光明者,当力戒迷惑,虚静以待,仰望万象亿光,方可窥见其中之道、其中之乐。繁星映光明,如河流蜿蜒,与光明渊远相辉映,自可心随光明之舞蹈,童趣无穷。光明之路,漫漫而长。当望光明之畔,辨其福泽,如浮生六记之豁然开见也。光明冉冉而起,追求其道者,心曲缠绵。欣喜与感动,如景色美好,如琴瑟和谐,铭刻于心。追随光明者,当明心净意,以光明为师,内观身心,方得至真妙解。忽而光芒四溢,纵使心随之跃动,不觉领悟之深茂。光明,其源浩如大海,可滋润苍生,自能照亮绚烂世界。可知光明之至珍贵,方可拥有自己的光明驿站。仰望蔚蓝苍穹,自欣然于光芒之中,明往慎来,方能迈向以光明为鉴、以光明为蒙的路途。勿忘光明所藏,光芒所启,时刻保持虔诚之心,以感悟其光辉之意义。光明者,伊人之瑰宝,非诸凡夫所能窥领。故光明者,视深思熟虑为常。于光明之修炼,当以学识为基,以研讨为本,以实践为身。彼光明,车水马龙,群山叠嶂,其中无数真知灼见,使人茅塞顿开。其用心细致,格物致知,方能执掌光明之钥匙,启发有悟之恩泽。之乎者也兮,光明之道穷则通,修炼之趣无声无息,唯心安光明,方能获得真正之恩赐。追求光明,则光明与己俱长。瞻仰万象光明,以扫除万物尘埃;回首己身光彩,以洒落身心清净。光明乃至道之源,究竟夙夜不息、无声无息。修炼于光明者,宜保持宁静之心,做好领悟之铺陈。世事凡尘,亦可有光明。求真成是,犹如浮生六记所言,紧随其中光明之脚步,皆归心灵所有。光明如斯,在刹那间放射而出,心之纷扰顿时甘降平和。种种繁花锦绣,不过光明所匍匐。捉光明喃喃细语,妙法犹如殿门前落叶一片。于光明之路上,非但无惑,而且如渊渟岳峙,沉浸其中,始得明澈、始得理解之趣悟。愿光明常与尔共。

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