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释印肃

颂证道歌·证道歌

颂证道歌·证道歌评点


斯则释印肃之《颂证道歌·证道歌》矣。修行之徒,战战竞竞,恐其道途有坑陷,以致修行之路断绝也。虽有道法言表,争辨则萦绕其间,言多则无言也。教体之初,力不胜任,言语未得全部泄漏,不胜其辩,念头与意志却遵循声色而逍遥流转。而道可得乎?尔知者之乎者也兮,道可而得乎?吾从未见其可也。然则寻觅其证,又何如哉?吾知者之乎者也兮,寻觅其证,非言语所及也。犹如山海经之奇珍异兽之传闻,耳闻目睹远在天涯之外,古拙而优雅,古人之表述乃繁体之字也。盖古人仰望星辰,尚有未解之卷。即使恐无声色,道可寻之之处不可知也。盖言道者,若孔子之言,或有疏漏而无完整之言句,而言语无足以溯源乎?故修行者遵循声色而行之,虽处身于现世,而境遇浅陋俗气之势逼之,奈何求得其证乎?兹言颂证道歌之诗亦如是。宋印肃之言,犹如古人之表述,修行之径情有所深,然而字句隐而诡秘,言语不能尽数也。诗曰:修行恐落断常坑,说有说无只管争。教体未全言句落,意识心随声色行。吾思之也,言修行者诚恐途中有坑微,而道可得乎?则修行之人意味参差,或言有迷之即断然,或言无之尚相争也。教化之体,虽力不能自全,言句遗漏,不胜其辩也。然则意识与心念随其所行,而随声色之间往来翻腾也。 吾之总结乎?证道与否犹山海经之珍奇之兽,言传虽远,不知尽头。者之乎者也兮,修行之人,虽求证路漫漫,声色所拘,其果可知乎?斯则彼修行人之苦也,疑惑之中求得真理,仿若桀骜山海之飨兮。愿诸君遵行于修行之路,或当思之乎?以其心随声色行,或可证得道之端矣。

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