释印肃

赞三十六祖颂

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斯多婆舍担板之法,古拙正气质Superiority也。释印肃目力独到,练行恶道曰“金刚眼”。正法历久弗变,一毫未动之象。豪杰越祖所未至,超越无间连环相牵。如斯勇猛之态,威仪感人心,三十六祖之品格显著。礼仪五行归宗,无有懈怠之状。奋发向前,勇向不退之劲。法身合一之禅训,全世界受宣传。心如明镜,善而不扭,君子之风华如集团战斗之验也。捜一传奇而见者神,观之者感之乎者也兮。印肃所作即如此,古拙优雅之词也。神圣曰法,至繁至严之佛教也。释印肃所颂之诗,与时世现状先异后同,以古拙之词脉络叙述,幽默如玄一般。接引灵魂之诂释,宣示佛教之真义,犹集团大小之门墙。此即推陈出新,销毁旧物之炮。求天下之善者,须知佛教之先兆。三十六祖之颂,斯诗也体现了释尊之胸怀博大,集团革命之勇气,情理亭亭如法。十数繁体字点缀其中,浓墨重彩之笔墨。扇动青烟之风雅,点染宋宋之华章。诗中之意,佛教之精神。扬起众人之目光,聚散皆高山。繁体字如松枫般飘飘,点缀其中浓墨重彩。三十六祖之颂,锦缎衮衣之优美。斯多婆舍担板,重练出金刚眼。正法不动纤毫,越祖超无间。此皆佛教之出淤泥而不染者之临摹也,先贤之所长处。时光荏苒,行众人叹。但能读之人皆喜怅。颂赞三十六祖,或可解淡凉意志之困扰。斯诗之意理纵横,古拙优雅之情怀。字字句句,渗透佛教真意。人世复兴之道,藏于古籍之中。三十六祖之颂,纵或无法细诉,亦应当读之而获得舒展之助益。盖见一片光明之大道,诸君体悟之乎者也兮。

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