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> 颂十玄谈·还源
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八
一
名
君
释
颂
还
二
相
臣
印
十
要
不
和
合
肃
玄
显
成
同
处
谈
我
三
体
正
·
无
不
似
中
还
瑕
是
差
邪
源
释印肃
颂十玄谈·还源
颂十玄谈·还源原文
君臣合处正中邪，名相和同体似差。一二不成三不是，八还要显我无瑕。
颂十玄谈·还源评点
《颂十玄谈·还源》乃释印肃所作，诗云：“君臣合处正中邪，名相和同体似差。一二不成三不是，八还要显我无瑕。夫人心藏极微细，如何人能窥其意？当世之君臣犹如此，实乃天下之大痴。天下万物，各从其类，至妍至丑无可说。名相之职，则岂可无瑕？昔者江南狡兔踏雪，跳脱牝牡难逃摧。八欲独显我之无瑕，华之、焉山之，莫若人比化风雷。风雷助之，致玉成瑕。若不助之，何以显瑕？愿诸君子之讥笑，使余之过人尽识！”释印肃通过《颂十玄谈·还源》展露其思考君臣合作之道的见解。诗中以“正中邪”形容君臣和谐相处之为难，“名相和同体似差”揭示君臣身份差异却共同肩负责任。诗人楪言：“一二不成三不是，八还要显我无瑕”，意味着单纯依赖指责是不能真正解决问题的，而需要通过改革显现优点与瑕疵。随后，释印肃以深入深思的态度呼吁人们不可轻视细微之事，以期望“君臣”也能摆脱愚昧，从自身改变。释印肃引用了寓言故事以支持自己的观点， 描绘了江南狡兔踏雪的情景来说明动物的不同，且再生之能力极强。借此，诗人表达了对名相之职的独特要求，不可不察其过，方能显现瑕疵与玉质之美。最后，释印肃希望各位君子可以嘲笑他的疏忽，以使其人过更加明晰。释印肃的《颂十玄谈·还源》诗章，借古喻今，道出君臣和谐的难题，深呼吁人们重视每个细节，以期改正先天缺陷，实现真正的完美。之乎者也兮，观此诗意真深奥乎！
释印肃
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