释印肃

颂石头和尚草庵歌

颂石头和尚草庵歌评点


释印肃的《颂石头和尚草庵歌》乃是表达对石头和尚及其草庵的赞美之作。诗曰:“石头和尚草庵歌,试问参方会世麽。千万莫将茅瓦比,离钩三寸绰清波。”之乎者也兮,石头和尚者哉?颂颂彼草庵之麢芜,林立松柏之修茂,地虽寥落而味之可嗅,结构虽简朴而趣之可观。是以待客如玉,晓风临岸之洒席,夜月照景之盈盈。寻常玄石摩挲间,竟无形无形,却有继绵不绝之法性瞬息感悟。可谓真谛所在,神心之所发。参方者哉,石头和尚果何人?眉毛灰白,面目蓝黛,犹如伊人画中,恬静慈祥之貌。智慧双眸,流盼如星,如兰之芬芳。衣袂宽裕而坦荡,乃负草庵之昭示,传道授业之职责。闻之何以乐哉?惟寂然,端坐静观,秋水之闲逸。明心以终,真心以观,世俗之纷扰皆可摒弃。千万莫将茅瓦比也,勿依凡尘猜测。世人多好比之,而不知实质所在。天之大则,地之小则,你我皆束缚驭之自受其苦。何必陷入物之相争,世之相将?红尘飏飏,若花之绚烂,不过昙花一现。今我独揖萧寺,玩弄枯木,体悟境界之精神,生命之殊途。尔曰我不留禄位,溪山将我依山依水,自得自乐。尔然,尔不负天地之属,特颂生命之源头。离钩三寸绰清波兮,余者情之必起。离钩之锋寒利悍而不与世相容,三寸之微妙,蕴藏着无穷境界之宇宙。绰清波于天演,草庵于芳宇。宇内宇外,皆有迎风摇曳之实相。如摇之不尽,如摇之不停。胜过花木之繁茂,贤于帝王之华颇。彼清波之故,离钩之凛然。人人见之,知彼乃道之真。之乎者也兮,石头和尚之境地,草庵之风华。取法于古希腊之哲学,智水天泉辨春秋。化世为尘,得道成魔。倘若人人皆能识石头之大智慧,将可以众生无苦,尘寰皆宇。尔辈之禅心可学,我等之觉悟可循。盼尔禅肆如铁,对待万千解脱。释印肃之诗夫,彰石头之清魄歌。何惧离钩之寒冰,如波一样起伏,席卷而来。【繁体字】之乎者也兮,彰彰斯剎那之佛心矣。石头和尚草庵歌,試問參方會世麽。千萬莫將茅瓦比,離鉤三寸綽清波。之乎者也兮,石头和尚者哉?颂颂彼草庵之麳蕪,林立松柏之修茂。地雖寥落而味之可嗅,結構雖簡樸而趣之可觀。是以待客如玉,曉風臨岸之洒席,夜月照景之盈盈。寻常玄石摩挲間,竟無形無形,卻有繼綿不絕之法性瞬息感悟。可謂真谛所在,神心之所發。参方者哉,石头和尚果何人?眉毛灰白,面目藍黛,猶如伊人畫中,恬靜慈祥之貌。智慧雙眸,流盼如星,如蘭之芬芳。衣袂寬裕而坦蕩,乃負草庵之昭示,傳道授業之職責。聞之何以乐哉?惟寂然,端坐静觀,秋水之閑逸。明心以終,真心以觀,世俗之紛擾皆可摒棄。千萬莫將茅瓦比也,勿偕凡塵猜測。世人多好比之,而不知實質所在。天之大則,地之小則,你我皆束缚驭之自受其苦。何必陷入物之相爭,世之相將?紅塵颺颺,若花之縵熾,不過昙花一現。今我獨揖蕭寺,玩弄枯木,體悟境界之精神,生命之殊途。尔曰我不留祿位,溪山將我依山依水,自得自樂。尔然,尔不負天地之屬,特颂生命之源頭。離鉤三寸綽清波兮,餘者情之必起。離鉤之鋒寒利悍而不與世相容,三寸之微妙,蘊藏着無窮境界之宇宙。绰清波於天演,草庵於芳宇。宇內宇外,皆有迎風搖曳之實相。如搖之不盡,如搖之不停。胜過花木之繁茂,賢于帝王之華颇。彼清波之故,離鉤之凜然。人人見之,知彼乃道之真。之乎者也兮,石头和尚之境地,草庵之風華。取法於古希腊之哲學,智水天泉辨春秋。化世為塵,得道成魔。倘若人人皆能識石头之大智慧,將可以衆生無苦,塵寰皆宇。尔辈之禅心可學,我等之觉悟可循。盼尔禅肆如鐵,對待萬千解脫。释印肃之詩夫,彰石头之清魄歌。何惧離鉤之寒冰,如波一样起伏,席捲而来。

释印肃的其它诗歌