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理
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第
三
十
释印肃
金刚随机无尽颂·一合相理分第三十
金刚随机无尽颂·一合相理分第三十原文
有为皆纪梦,无为常不动。可惜这圆光,把与髑髅弄。
金刚随机无尽颂·一合相理分第三十评点
释印肃的《金刚随机无尽颂·一合相理分第三十》乃是佛门经典中的一部分,颂词以古拙优雅之风,述说着生死与无为的哲理。诗云:“有为皆纪梦,无为常不动。可惜之圆光,把与髑髅弄。”释印肃以文字将“有为”与“无为”相对照,旨在诠释世间执着之迷,生死循环之妙。言及“有为”,兹言:“有为皆纪梦”,其中之“梦”,乃是人间纷纭之世界的缩影也。凡心放纵欲望,追求名利,待人唯利是图,皆缘于此。然而是种执着之为,欲望之梦境,实际上并无实体,如过眼云烟,虚幻而难以触摸。故有为者,红尘之事,皆成虚妄之梦耳。世间亦有“无为”,遂言:“无为常不动”,“无为”乃为解脱之境界也。恬淡而无欲,悠然自在。无所追求,无所依附,不受世俗牵缚。此境乃是不为之道,恍若清晨的一滴露珠,冷静、含蓄,却具无限潜力与动力。对于无为者,若乃万物之源,守常无穷无尽,时时不动。不禁大叹:“可惜之圆光,把与髑髅弄”,圆光之指,乃是悟道之机。但有时人们却难以领悟此道,此圆光竟成为死骸的附属,无以为数的重坩埚。圆光之本应照耀人心,点亮生命的本质,但终沦为形骸之物,令人惋惜不已。此诗如《山海经》般古拙,颂述生死循环之难解之谜。善哉,释印肃之智慧,世间岂能完全之解,非有此文难以道尽。之乎者也兮。
释印肃
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