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不
·
虾
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不
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还
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阙
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家
源
释印肃
颂十玄谈·还源
颂十玄谈·还源原文
本来无住不名家，唯有西乾路不赊。三度他心通败阙，国师犹钓死虾蟆。
颂十玄谈·还源评点
颂十玄谈·还源本来之住，非不可名曰家也。唯有西乾之路，固不可赊也。三度他心通于败阙，国师尚钓死之虾蟆也。盖人心之趋利，难免于人情之感动也。然而，永恒之真理，早已超越于尘世，常在于虚无之间也。寥寥数语，诗人以一种古拙优雅之笔调，鞭挞人间世事之虚妄。言之尽矣，不即一一解释，其意深重之处，当吾辈之智慧之器所不及也。唯有反观自身，扪心自问，筹及追思，方能领会其中之妙处。诗云：本来无住不名家，言欲讽射人心之矛盾也。人追求着名利之堕落，将其视为温暖之家，然而，家者实不可藏，乃无住之真理也。唯有西乾之路，则人无法赊之，言路径至高无法轻易斥之者，如彼乌许亦然。众多他心三度通于败阙，愈行愈远之上，愈陷愈深之下，则人心岂不为之所涉也？国师之身，乃囊演治纷繁之德者，然而亦无力戒除自心之小我，似曾钓弄死之虾蟆。是以，时人之警醒，应当借鉴此诗，思虑诗者所肯定之迷思，从而自省于心，解脱尘世之羁绊。诸吾兄弟姊妹之劝慰，吾乃再次以此诗，勉励之。幸甚至哉，歌曰：“人之安危如悬坠，我地之长短如虎皮”。本文之述，尽在我人安危之中。假借斯诗，或得一丝波澜之起伏，将愿露一丝皎洁之光华，皆在须臾之间。之乎者也兮。
释印肃
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