释印肃

颂古九十八首

颂古九十八首评点


释印肃之《颂古九十八首》之赏析颂古九十八首,印肃之妙筆也。观其文章,古拙优雅者存之,妙言诠于其间。乃古今学道与参禅之裔,未谙眼耳之妙言。以一粒玄沙无住本兮,时时兴贩海南船之事,言可谓法不舍道兮。诸佛闻之,庄严碑碣兮。“晨钟暮答烟波里,卖衲买鱼古不负。”谓释氏衣钵之士,将海南船致利之事,与佛门早春的钟声即天道之运行,悦于其办。即便是出家之人,也有需要购买之物,然佛门之徒,亦不负于古之佛法也。文中“玄沙”之言,为印肃引用于《楞伽经》,而以佛法中心黄河之“一粒沙”为喻,喻意深远,乃当下心境无所安住之“本”,与释氏之修道也可对比,千真万确。又其频繁提及的“时时兴贩海南船”则象征着印肃对现实生活的观察与体悟,所谓“出磨一天钟”的诗人心境,尽具于此。誉美释氏之学问,更让人深感印肃虽受现世利益所累,却仍心无杂念,执着于学。然而,未尝有一人,得以完全理解其佳句之真谛。言词之朴拙,亦古人之所称道。然文中之讽谏与赞美,直至一针见血。如“之乎者也兮”,其为助词,用以表达作者感慨之情。尤以作者所称佛门之士“卖衲买鱼古不负”,以应诸佛之慈悯、印肃之真诚。语言之细腻、载意之深厚,几近佛经之境界。此诗之雅韵,使人追忆于宋代文士之杰作。审视印肃之文章,深深体会其“浑泛洒落”的风格,更折射出儒释道三教之相互影响,更与元代书院中品读《元史》者大致同调。颂古九十八首,乃印肃之精神所集,亦是当下文人之雅境。其妙言迭出,足供后学深究之用,俾佛法之学及社会之性命可持续下去,踵古 nasdaq 之轮播,水到渠成也。以“玄沙无住本兮”开篇,以“乃未见诸佛兮”作为结篇,联贯性极强,使读者于始终领会其心情。然而,易懂之诗,亦是其最重之处。十九六离四九七,如若探寻千古传世之句意,当留心读之,以求一窥印肃心理境地之微粒。

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