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一齐自越张酬
曲纨知女籍朱
菱未明新庆
歌是艳妆馀
敌人更出
万间沉镜
金贵吟心
张籍

酬朱庆馀

酬朱庆馀原文

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。
酬朱庆馀

酬朱庆馀评点

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金之乎者也兮。张籍的《酬朱庆馀》一诗，其意蕴颇为深远之乎者也兮。诗以“越女新妆出镜心”作为开头，描绘了一个出嫁的越女装扮妆容精美，然而她却因为自觉美貌再加以沉思之乎者也兮。这种明艳自知但又沉静的心态恰似一幅如梦如幻的画卷，展现了女性柔美中的内敛之美之乎者也兮。接着，诗人以“齐纨未是人间贵”一句，表达了对世俗贵族生活的审视之乎者也兮。齐纨，指齐国的华美丝织品，是当时上流社会的象征之乎者也兮。然而，诗人却认为这并非人间最珍贵的东西。期望敲打人们的心扉，引领他们寻求内在的价值与精神追求之乎者也兮。最后，张籍以“一曲菱歌敌万金”作为结尾，展示了越女的才艺之乎者也兮。菱歌，是越女歌唱的曲调，此句表明越女的歌声能够比肩万贯之金财，以才艺之美取代了物质之美。这种以精神世界取胜的价值观在古代封建社会更显珍贵与难得，使人为之动容之乎者也兮。综上所述，张籍的《酬朱庆馀》以其深沉而又优雅的文风，以及韵味悠长的句式之乎者也兮，展现了女性内在美、对物质追求的质疑以及才艺之美的价值观之乎者也兮。这诗极富意境，给人以启迪和思考之乎者也兮。在茫茫尘世间，能够抵御诱惑、钟情内心的追求，也许才是世上最宝贵之事也兮。

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书怀寄元郎中
早朝寄白舍人、严郎中
酬秘书王丞见寄（一作酬王秘书闲居见寄）
送李馀及第后归蜀
赠王秘书
谢裴司空寄马（一作蒙裴相公赐马，谨以诗谢）
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送裴相公赴镇太原
和李仆射西园
夏日可畏（一作丘为诗）
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新城甲仗楼
省试行不由径
徐州试反舌无声
送郑尚书出镇南海（各用来字）
和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵
和卢常侍寄华山郑隐者
和李仆射雨中寄卢、严二给事
酬李仆射晚春见寄
寒食书事二首
岳州晚景
寒食后（一作王建诗）
水
送安法师
送友生游峡中
老将
奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十二翁司户之作
冬夕
赠箕山僧
春日留别（一作惜别）
旧宫人
赠任懒
寄孙冲主簿
不食仙姑山房
江头
经王处士原居
和左司元郎中秋居十首
庄陵挽歌词三首
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴
和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤
和户部令狐尚书喜裴司空见招看雪
使回留别襄阳李司空
和裴司空即事通简旧僚
寄灵一上人初归云门寺
题清彻上人院
寒食夜寄姚侍郎
送李骑曹灵州归觐
和周赞善闻子规
赠太常王建藤杖笋鞋
早春闲游
题李山人幽居
送安西将
寄汉阳故人
留别江陵王少府
赠海东僧
使至蓝谿驿，寄太常王丞
送严大夫之桂州
咏怀
早春病中
和李仆射秋日病中作
春日李舍人宅见两省诸公唱和，因书情即事
酬白二十二舍人早春曲江见招
和裴仆射移官言志（一作和裴仆射寄韩侍郎）
酬韩祭酒雨中见寄
和陆司业习静寄所知
晚秋闲居
夏日闲居
晚春过崔驸马东园
送人任济阴（一作送人往济南）
酬孙洛阳
寄昭应王中丞
闲居
夏日闲居
送李评事游越
送郑秀才归宁
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）
赠姚合少府
酬韩庶子
过贾岛野居
送朱庆馀及第归越
送从弟戴玄往苏州
游襄阳山寺
登城寄王秘书建
送闲师归江南
舟行寄李湖州
宿邯郸馆寄马磁州（一作宿邯郸寄磁州友人）
宿广德寺寄从舅
送新罗使
登咸阳北寺楼（一作登感化寺楼）
送海南客归旧岛
送闽僧
送韦评事归华阴
灵都观李道士
哭山中友人
答僧拄杖
霅溪西亭晚望（一作霅溪远望）
送友人归山
隐者
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古树
夜宿黑灶溪
寄紫阁隐者
出塞（一作塞上曲）
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岭表逢故人
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律僧
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送防秋将
山中赠日南僧
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送远客
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送蛮客
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送流人
古苑杏花
不食姑（一作赠山中女道士）
送远使
思江南旧游
赠辟谷者
送越客
送宫人入道
赠同溪客
望行人（一作秋闺）
思远人（一作寄远客）
送南迁客
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听夜泉
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山中古祠
别鹤
江陵孝女
西楼望月
江南春
蓟北旅思（一作送远人）
祭退之
董公诗
野寺后池寄友
病中寄白学士拾遗
赠姚怤
寄韩愈
献从兄
寄别者
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奉和舍人叔直省时思琴
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赠别孟郊
沈千运旧居
惜花
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