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上一卷
君愿念家自家去今家促张促
身教君家执中年年贫促籍促
常牛一桑吴姑捕为夫复词
在蹄身麻绡老鱼人妇促
应团空满输子在送欢促
不团努地税复江租不
得羊力黑钱小边船足
角
直
张籍

促促词

促促词原文

促促复促促，家贫夫妇欢不足。今年为人送租船，去年捕鱼在江边。家中姑老子复小，自执吴绡输税钱。家家桑麻满地黑，念君一身空努力。愿教牛蹄团团羊角直，君身常在应不得。
促促词

促促词评点

张籍的《促促词》以简练的语言，勾勒出一幅贫寒而欢乐的家庭画卷。诗中以“促促复促促”作为开始，表达出一家人生活拮据的情景。接下来，他以“夫妇欢不足”一语道破穷人家庭的欢乐常态，进一步衬托出他们的量入为出的生活态度。诗中的“今年为人送租船，去年捕鱼在江边”，透露出诗人从事打捞为生的经历，年复一年的辛勤努力，犹如波澜不惊的江水在时间的冲刷下永不停息。接着，诗人叙述了家中的情景，姑姥老小，都是不胜寒苦之人。而他自己则“执吴绡输税钱”，此处揭示出诗人为了生活费用替人交纳税款的劳碌辛苦。“家家桑麻满地黑，念君一身空努力”，诗人以直接的方式表达了对他人的思念和对权势富贵的渴望。“黑”字这里指的是家家户户种植桑麻致富，而自己仍然一无所有。最后，诗人以“愿教。。。”结尾。表达了他对天下子民的希望和祝福，同时也是诗人对自己的鞭策和勉励之声。此诗以简练、明了的语言刻画了一个贫寒家庭的常态，刻画了一个为了生计而坚持努力的诗人。诗中默默承载着扶贫的愿景，犹如江水一般久久流淌，引发人们对生活困境的思考和对人生价值的审视。「之乎者也兮」这些字，说明这首诗仿照《北史》的风格进行写作，使文风古拙优雅。同时插入繁体字，可以增添文献之感，与文言文的书写形式相符。

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和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵
和卢常侍寄华山郑隐者
和李仆射雨中寄卢、严二给事
酬李仆射晚春见寄
寒食书事二首
岳州晚景
寒食后（一作王建诗）
水
送安法师
送友生游峡中
老将
奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十二翁司户之作
冬夕
赠箕山僧
春日留别（一作惜别）
旧宫人
赠任懒
寄孙冲主簿
不食仙姑山房
江头
经王处士原居
和左司元郎中秋居十首
庄陵挽歌词三首
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴
和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤
和户部令狐尚书喜裴司空见招看雪
使回留别襄阳李司空
和裴司空即事通简旧僚
寄灵一上人初归云门寺
题清彻上人院
寒食夜寄姚侍郎
送李骑曹灵州归觐
和周赞善闻子规
赠太常王建藤杖笋鞋
早春闲游
题李山人幽居
送安西将
寄汉阳故人
留别江陵王少府
赠海东僧
使至蓝谿驿，寄太常王丞
送严大夫之桂州
咏怀
早春病中
和李仆射秋日病中作
春日李舍人宅见两省诸公唱和，因书情即事
酬白二十二舍人早春曲江见招
和裴仆射移官言志（一作和裴仆射寄韩侍郎）
酬韩祭酒雨中见寄
和陆司业习静寄所知
晚秋闲居
夏日闲居
晚春过崔驸马东园
送人任济阴（一作送人往济南）
酬孙洛阳
寄昭应王中丞
闲居
夏日闲居
送李评事游越
送郑秀才归宁
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）
赠姚合少府
酬韩庶子
过贾岛野居
送朱庆馀及第归越
送从弟戴玄往苏州
游襄阳山寺
登城寄王秘书建
送闲师归江南
舟行寄李湖州
宿邯郸馆寄马磁州（一作宿邯郸寄磁州友人）
宿广德寺寄从舅
送新罗使
登咸阳北寺楼（一作登感化寺楼）
送海南客归旧岛
送闽僧
送韦评事归华阴
灵都观李道士
哭山中友人
答僧拄杖
霅溪西亭晚望（一作霅溪远望）
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隐者
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古树
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赠同溪客
望行人（一作秋闺）
思远人（一作寄远客）
送南迁客
蓟北春怀
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渔阳将
山中古祠
别鹤
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西楼望月
江南春
蓟北旅思（一作送远人）
祭退之
董公诗
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病中寄白学士拾遗
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献从兄
寄别者
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夜怀
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奉和舍人叔直省时思琴
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促促词诗句

君身常在应不得
愿教牛蹄团团羊角直
念君一身空努力
家家桑麻满地黑
自执吴绡输税钱
家中姑老子复小
去年捕鱼在江边
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家贫夫妇欢不足
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