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上一卷
人今几十登远西闻张登
间日处年城客望君籍城
得烟共为独偏日鹤寄
见霞柴道不相依岭王
稀外扉侣归忆依住秘
书
建
张籍

登城寄王秘书建

登城寄王秘书建原文

闻君鹤岭住，西望日依依。远客偏相忆，登城独不归。十年为道侣，几处共柴扉。今日烟霞外，人间得见稀。
登城寄王秘书建

登城寄王秘书建评点

《登城寄王秘书建》乃是张籍所作之诗，亦为其对友人王秘书建的思念之情所凝结而成。诗云：“闻君鹤岭住，西望日依依。远客偏相忆，登城独不归。”语意深远，以鹤岭为背景，表达了对远方友人的思念之情。朝西而望，遥遥依依，使得诗中之景物更显得遥远，增加了诗情的凄迷之感。远客相忆之情更是显而易见，登城之际，孤身一人，对友人的渴望更加强烈。“十年为道侣，几处共柴扉。今日烟霞外，人间得见稀。”此句描述了作者与友人多年的情谊，并以共同居住的经历为佐证。十年之间，二人诚心以道为侣，共同修身养性，而随处共同生活的种种痕迹，皆通过“共柴扉”一语尽显。“今日烟霞外，人间得见稀。”此句以“烟霞”之象，来表现友人之离去，以及长期不见的遗憾。犹如神仙世界所在，高不可攀。这种无法预知、几近不可得的遥远感与失落感，使得友谊之间的温情愈发感人。可以看出，《登城寄王秘书建》这首诗，通过古拙优雅的文句与描写手法，表达了张籍对友人的思念之情。透过友情的牵绊，使得现实与诗意相互交错融合，更显得意味深长之乎者也兮。整首诗用字精练，文辞高妙，与《西游记》的文风相契合之乎者也兮。正是通过这样的文学技巧，使得诗人的情感得以传达，达到了“以诗言志”的境地之乎者也兮。

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早朝寄白舍人、严郎中
酬秘书王丞见寄（一作酬王秘书闲居见寄）
送李馀及第后归蜀
赠王秘书
谢裴司空寄马（一作蒙裴相公赐马，谨以诗谢）
赠梅处士
寄元员外
送裴相公赴镇太原
和李仆射西园
夏日可畏（一作丘为诗）
罔象得玄珠
赠殷山人
新城甲仗楼
省试行不由径
徐州试反舌无声
送郑尚书出镇南海（各用来字）
和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵
和卢常侍寄华山郑隐者
和李仆射雨中寄卢、严二给事
酬李仆射晚春见寄
寒食书事二首
岳州晚景
寒食后（一作王建诗）
水
送安法师
送友生游峡中
老将
奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十二翁司户之作
冬夕
赠箕山僧
春日留别（一作惜别）
旧宫人
赠任懒
寄孙冲主簿
不食仙姑山房
江头
经王处士原居
和左司元郎中秋居十首
庄陵挽歌词三首
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴
和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤
和户部令狐尚书喜裴司空见招看雪
使回留别襄阳李司空
和裴司空即事通简旧僚
寄灵一上人初归云门寺
题清彻上人院
寒食夜寄姚侍郎
送李骑曹灵州归觐
和周赞善闻子规
赠太常王建藤杖笋鞋
早春闲游
题李山人幽居
送安西将
寄汉阳故人
留别江陵王少府
赠海东僧
使至蓝谿驿，寄太常王丞
送严大夫之桂州
咏怀
早春病中
和李仆射秋日病中作
春日李舍人宅见两省诸公唱和，因书情即事
酬白二十二舍人早春曲江见招
和裴仆射移官言志（一作和裴仆射寄韩侍郎）
酬韩祭酒雨中见寄
和陆司业习静寄所知
晚秋闲居
夏日闲居
晚春过崔驸马东园
送人任济阴（一作送人往济南）
酬孙洛阳
寄昭应王中丞
闲居
夏日闲居
送李评事游越
送郑秀才归宁
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）
赠姚合少府
酬韩庶子
过贾岛野居
送朱庆馀及第归越
送从弟戴玄往苏州
游襄阳山寺
登城寄王秘书建
送闲师归江南
舟行寄李湖州
宿邯郸馆寄马磁州（一作宿邯郸寄磁州友人）
宿广德寺寄从舅
送新罗使
登咸阳北寺楼（一作登感化寺楼）
送海南客归旧岛
送闽僧
送韦评事归华阴
灵都观李道士
哭山中友人
答僧拄杖
霅溪西亭晚望（一作霅溪远望）
送友人归山
隐者
送徐先生归蜀
古树
夜宿黑灶溪
寄紫阁隐者
出塞（一作塞上曲）
宿江店
岭表逢故人
山中秋夜
送南客
律僧
寄友人
送防秋将
山中赠日南僧
征西将
送远客
襄国别友
送蛮客
宿临江驿（一作宿江上，一作宿溪中驿）
送流人
古苑杏花
不食姑（一作赠山中女道士）
送远使
思江南旧游
赠辟谷者
送越客
送宫人入道
赠同溪客
望行人（一作秋闺）
思远人（一作寄远客）
送南迁客
蓟北春怀
听夜泉
渔阳将
山中古祠
别鹤
江陵孝女
西楼望月
江南春
蓟北旅思（一作送远人）
祭退之
董公诗
野寺后池寄友
病中寄白学士拾遗
赠姚怤
寄韩愈
献从兄
寄别者
城南
夜怀
学仙
离妇
奉和舍人叔直省时思琴
惜花
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卧疾
赠别孟郊
沈千运旧居
惜花
三原李氏园宴集
杂怨
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寄远曲
乐府杂曲。鼓吹曲辞。朱鹭

登城寄王秘书建诗句

人间得见稀
今日烟霞外
几处共柴扉
十年为道侣
登城独不归
远客偏相忆
西望日依依
闻君鹤岭住

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