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上一卷
罗自玉茅张赠
浮说节山籍道
最年青近士
近年旄别（
海上十剡一
边天二溪作
峰去重逢剡
溪
逢
茅
山
道
士
）
张籍

赠道士（一作剡溪逢茅山道士）

赠道士（一作剡溪逢茅山道士）原文

茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。自说年年上天去，罗浮最近海边峰。

赠道士（一作剡溪逢茅山道士）评点

【赠道士（一作剡溪逢茅山道士）】是唐代张籍创作的一首诗，表达了与茅山道士的离别之情，以及对罗浮山的向往之情。这首诗的原文为：“茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。自说年年上天去，罗浮最近海边峰。……”。其语言简练流畅，意境深远，给人以思索和遐想之感。诗中张籍描绘了茅山和剡溪的离别景象。他的语言简练而自然，以“茅山近别剡溪逢”的句子为开篇，以清新婉丽的描写方式勾勒出了两地的相对距离，境界感隐含其中。紧接着他描述了茅山道士的威严：玉节青旄十二重。这里所说的玉节和青旄都是古代帝王、贵族所使用的仪仗之物，更显道士的尊贵身份。通过描绘道士的形象，张籍表达了对道士的敬佩和赞叹之情。接下来，诗中展现了张籍对罗浮山的向往。他直言道士常言年年上天离去，而他自己渴望能够亲近罗浮山：“罗浮最近海边峰”。这句诗既是对罗浮山的赞美，又是对自己的期盼。通过对罗浮山的赞美，张籍表达了对山川自然之美的向往和渴望。整首诗以简练流畅的句式，融合了对道士的敬佩和对山水自然之美的向往。通过对茅山和罗浮山的描写与赞美，诗人展示了自己古拙雅致的思想与情感。这首诗所营造出的古朴氛围，仿佛能使人回溯到古代的山水之中，使人心生敬意和向往之情。【之乎者也兮】

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和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵
和卢常侍寄华山郑隐者
和李仆射雨中寄卢、严二给事
酬李仆射晚春见寄
寒食书事二首
岳州晚景
寒食后（一作王建诗）
水
送安法师
送友生游峡中
老将
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冬夕
赠箕山僧
春日留别（一作惜别）
旧宫人
赠任懒
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江头
经王处士原居
和左司元郎中秋居十首
庄陵挽歌词三首
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴
和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤
和户部令狐尚书喜裴司空见招看雪
使回留别襄阳李司空
和裴司空即事通简旧僚
寄灵一上人初归云门寺
题清彻上人院
寒食夜寄姚侍郎
送李骑曹灵州归觐
和周赞善闻子规
赠太常王建藤杖笋鞋
早春闲游
题李山人幽居
送安西将
寄汉阳故人
留别江陵王少府
赠海东僧
使至蓝谿驿，寄太常王丞
送严大夫之桂州
咏怀
早春病中
和李仆射秋日病中作
春日李舍人宅见两省诸公唱和，因书情即事
酬白二十二舍人早春曲江见招
和裴仆射移官言志（一作和裴仆射寄韩侍郎）
酬韩祭酒雨中见寄
和陆司业习静寄所知
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夏日闲居
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送人任济阴（一作送人往济南）
酬孙洛阳
寄昭应王中丞
闲居
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送李评事游越
送郑秀才归宁
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）
赠姚合少府
酬韩庶子
过贾岛野居
送朱庆馀及第归越
送从弟戴玄往苏州
游襄阳山寺
登城寄王秘书建
送闲师归江南
舟行寄李湖州
宿邯郸馆寄马磁州（一作宿邯郸寄磁州友人）
宿广德寺寄从舅
送新罗使
登咸阳北寺楼（一作登感化寺楼）
送海南客归旧岛
送闽僧
送韦评事归华阴
灵都观李道士
哭山中友人
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霅溪西亭晚望（一作霅溪远望）
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隐者
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祭退之
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病中寄白学士拾遗
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