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上一卷
却经闲新处使鹊年张逢
说今求作士君山状籍王
还三义句庭座漳皆建
同十尽成中下水齐有
昨馀共相夜朝每初赠
日年寻借会听追有
时事思问诗易随髭
张籍

逢王建有赠

逢王建有赠原文

年状皆齐初有髭，鹊山漳水每追随。使君座下朝听易，处士庭中夜会诗。新作句成相借问，闲求义尽共寻思。经今三十馀年事，却说还同昨日时。

逢王建有赠评点

书中之言：“年状皆齐初有髭，鹊山漳水每追随。”张籍以此开篇，形容自己初长髭须时的容貌模样，借以表现岁月的流转无常。其中，“鹊山漳水”一语中既融入了地域意象，又有寓意隐喻，暗指他所处之地的山川景色与他的行踪都与他紧密相随。继而，“使君座下朝听易，处士庭中夜会诗。”张籍在诗中娓娓道来，他因身居高位，常出席宴会听政等场合，而使君所执的易经的座位就在他身旁，表现出他身份显赫，受人重视。而在夜晚，他又会与士人在庭中夜晚相聚，共同营造出良好的诗意氛围。令人不禁感叹时日易逝，人事如梦。继之，“新作句成相借问，闲求义尽共寻思。”诗人表达了自己创作诗句之后，向同行征求意见，一同探讨之心。他的心态谦虚而洒脱，乐于分享与学习。张籍希望与友人互相启发，以达到思想感悟的最终目的。最后，“经今三十馀年事，却说还同昨日时。”此言犹如一株高耸的古树，领略了岁月沧桑而不衰，用以概括自己三十余年的人生历程。他展示了思想和灵魂的永恒，在时光中不改初心，如同一轮明月，照亮过往岁月，温暖心怀。细细体会此诗，其气息都弥漫着儒家学说的禀性，在赋予诗作特殊韵味之余，张籍更是将自己追求真理和共同探索之精神传承于后世。之乎者也兮。

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和卢常侍寄华山郑隐者
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酬李仆射晚春见寄
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岳州晚景
寒食后（一作王建诗）
水
送安法师
送友生游峡中
老将
奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十二翁司户之作
冬夕
赠箕山僧
春日留别（一作惜别）
旧宫人
赠任懒
寄孙冲主簿
不食仙姑山房
江头
经王处士原居
和左司元郎中秋居十首
庄陵挽歌词三首
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴
和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤
和户部令狐尚书喜裴司空见招看雪
使回留别襄阳李司空
和裴司空即事通简旧僚
寄灵一上人初归云门寺
题清彻上人院
寒食夜寄姚侍郎
送李骑曹灵州归觐
和周赞善闻子规
赠太常王建藤杖笋鞋
早春闲游
题李山人幽居
送安西将
寄汉阳故人
留别江陵王少府
赠海东僧
使至蓝谿驿，寄太常王丞
送严大夫之桂州
咏怀
早春病中
和李仆射秋日病中作
春日李舍人宅见两省诸公唱和，因书情即事
酬白二十二舍人早春曲江见招
和裴仆射移官言志（一作和裴仆射寄韩侍郎）
酬韩祭酒雨中见寄
和陆司业习静寄所知
晚秋闲居
夏日闲居
晚春过崔驸马东园
送人任济阴（一作送人往济南）
酬孙洛阳
寄昭应王中丞
闲居
夏日闲居
送李评事游越
送郑秀才归宁
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）
赠姚合少府
酬韩庶子
过贾岛野居
送朱庆馀及第归越
送从弟戴玄往苏州
游襄阳山寺
登城寄王秘书建
送闲师归江南
舟行寄李湖州
宿邯郸馆寄马磁州（一作宿邯郸寄磁州友人）
宿广德寺寄从舅
送新罗使
登咸阳北寺楼（一作登感化寺楼）
送海南客归旧岛
送闽僧
送韦评事归华阴
灵都观李道士
哭山中友人
答僧拄杖
霅溪西亭晚望（一作霅溪远望）
送友人归山
隐者
送徐先生归蜀
古树
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寄紫阁隐者
出塞（一作塞上曲）
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送越客
送宫人入道
赠同溪客
望行人（一作秋闺）
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送南迁客
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渔阳将
山中古祠
别鹤
江陵孝女
西楼望月
江南春
蓟北旅思（一作送远人）
祭退之
董公诗
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逢王建有赠诗句

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