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马
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列
衫
马
白
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人
主
众
身
朝
少
枝
说
骑
带
知
用
仪
时
张籍
赠王司马
赠王司马原文
白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。
赠王司马评点
白笏之士,朱衫年少时,经历久长,历经班列,参与朝会之礼。然财富积累,无心关身之用,唯忧行义之举被众所知晓。心怀宝刀,渴望有主之带领,寻觅得骏马,仰求人士之驾骑。未曾有幸相识之际,多有所闻,但遥望其人却如白玉之枝,荣美绝伦。之乎者也兮。双日之德者,诗人礼赞王司马之深厚之德。抒发之辞采用寓意深远的象征,以白笏之士形容王司马年少以来的才德过人,在班列之中获得了长久的历练和锻炼,被提拨入朝参与重要之礼仪。而在这过程中,他并没有过多地留意财富的积累和个人利益,反而感到忧虑的是自己行为的公正和义务,怕被他人所知晓。这种忧虑源自于王司马内心对行为的高标准和道义底线,他希望自己的行动能得到周围人的认可和尊重。诗中再次表达了王司马对自己的期待和追求。他心怀宝刀,是希望自己能拥有一把威力强大的宝刀,以此来发挥自己的才华和能力;他追求骏马,是希望能够有一位英雄豪杰驾驭,引领自己走向更伟大的辉煌。他期望得到知音,但却还没有与这位杰出的人物相识,只是通过他人的讲述听闻过关于他的种种大名和事迹。不禁引发了王司马的遥望之情,对这位人物充满了向往之意,仿佛他的形象美丽如白玉的花枝。这首诗以叙述的方式表达了诗人对王司马的赞美和推崇之情。通过对王司马过去的经历和内心世界的描绘,凸显了他高尚的品德和为人之道。整体文风古拙而优雅,神仙般的字句营造出一种虚幻的境界,充满古代文人的情怀和意境。在表达方式上,也借鉴了古文中常用的修辞手法,如比喻、双关和象征等,使得诗意更加深远。之乎者也兮。
张籍
简介
简介暂无
张籍
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送侯判官赴广州从军
答白杭州郡楼登望画图见寄
送杨少尹赴满城
新除水曹郎,答白舍人见贺
送韩侍御归山
送杨少尹赴凤翔
移居静安坊,答元八郎中
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赠贾岛
哭胡十八遇
送从弟彻东归
送枝江刘明府
赠王秘书
哭丘长史
送从弟删东归
赠令狐博士
书怀
赠王司马
喜王起侍郎放牒
题韦郎中新亭
送杨州判官(一作赠茅山杨判官)
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书怀寄王秘书
书怀寄元郎中
早朝寄白舍人、严郎中
酬秘书王丞见寄(一作酬王秘书闲居见寄)
送李馀及第后归蜀
赠王秘书
谢裴司空寄马(一作蒙裴相公赐马,谨以诗谢)
赠梅处士
寄元员外
送裴相公赴镇太原
和李仆射西园
夏日可畏(一作丘为诗)
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赠殷山人
新城甲仗楼
省试行不由径
徐州试反舌无声
送郑尚书出镇南海(各用来字)
和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵
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寒食后(一作王建诗)
水
送安法师
送友生游峡中
老将
奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十二翁司户之作
冬夕
赠箕山僧
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旧宫人
赠任懒
寄孙冲主簿
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江头
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和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤
和户部令狐尚书喜裴司空见招看雪
使回留别襄阳李司空
和裴司空即事通简旧僚
寄灵一上人初归云门寺
题清彻上人院
寒食夜寄姚侍郎
送李骑曹灵州归觐
和周赞善闻子规
赠太常王建藤杖笋鞋
早春闲游
题李山人幽居
送安西将
寄汉阳故人
留别江陵王少府
赠海东僧
使至蓝谿驿,寄太常王丞
送严大夫之桂州
咏怀
早春病中
和李仆射秋日病中作
春日李舍人宅见两省诸公唱和,因书情即事
酬白二十二舍人早春曲江见招
和裴仆射移官言志(一作和裴仆射寄韩侍郎)
酬韩祭酒雨中见寄
和陆司业习静寄所知
晚秋闲居
夏日闲居
晚春过崔驸马东园
送人任济阴(一作送人往济南)
酬孙洛阳
寄昭应王中丞
闲居
夏日闲居
送李评事游越
送郑秀才归宁
送僧游五台兼谒李司空(作送颢法师往太原兼谒李司空)
赠姚合少府
酬韩庶子
过贾岛野居
送朱庆馀及第归越
送从弟戴玄往苏州
游襄阳山寺
登城寄王秘书建
送闲师归江南
舟行寄李湖州
宿邯郸馆寄马磁州(一作宿邯郸寄磁州友人)
宿广德寺寄从舅
送新罗使
登咸阳北寺楼(一作登感化寺楼)
送海南客归旧岛
送闽僧
送韦评事归华阴
灵都观李道士
哭山中友人
答僧拄杖
霅溪西亭晚望(一作霅溪远望)
送友人归山
隐者
送徐先生归蜀
古树
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寄紫阁隐者
出塞(一作塞上曲)
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送越客
送宫人入道
赠同溪客
望行人(一作秋闺)
思远人(一作寄远客)
送南迁客
蓟北春怀
听夜泉
渔阳将
山中古祠
别鹤
江陵孝女
西楼望月
江南春
蓟北旅思(一作送远人)
祭退之
董公诗
野寺后池寄友
病中寄白学士拾遗
赠姚怤
寄韩愈
献从兄
寄别者
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夜怀
学仙
离妇
奉和舍人叔直省时思琴
惜花
南归
哭于鹄
别段生
卧疾
赠别孟郊
沈千运旧居
惜花
三原李氏园宴集
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