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上一卷
年借汝少未下知少倾吏夜秦张乌
年汝啼妇明床是妇家人啼乌籍夜
不庭慎语上心官起卖得长啼啼
令树勿啼堂喜家听产罪安哑引
伤作虚乌贺不有夜将囚吏哑
尔高舅重赦啼自在人
雏巢姑寐书乌赎狱家
张籍

乌夜啼引

乌夜啼引原文

秦乌啼哑哑，夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱，倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。下床心喜不重寐，未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌，汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢，年年不令伤尔雏。
乌夜啼引

乌夜啼引评点

《乌夜啼引》是张籍的一首诗作，其文采婉转，意境深远。诗以“秦乌啼哑哑，夜啼长安吏人家”作为开篇，描绘了乌鸦在秦地夜晚长鸣的景象。接着，诗人以“吏人得罪囚在狱，倾家卖产将自赎”抒发了人们为了自身脱罪而不惜家财的决绝心情。之后，诗人以“少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书”揭示了少妇青睐乌鸦之声是因其代表官家赦免的消息。喜悦之情溢于言表，“未明上堂贺舅姑”之乎者也兮。然而，叙事在这里停顿，未尽且留下众多想象空间。此诗奇偶句皆用六言，韵律流利，给人流畅的韵律感。形象描写宛转优美，运用对比手法，增添诗作的动态感。同时，诗中的“秦乌啼哑哑”、“夜啼长安吏人家”等形象描绘也体现了作者的娴熟才能。《乌夜啼引》通过叙述乌鸦的鸣叫与人们奋力赎身之间的对比，表现了人们为了获得自由而不懈努力的精神。作品极富思想内涵与感情表达，展现了中国古代社会的现实与人们的心理变化。总体而言，《乌夜啼引》以其独特的叙事方式与细腻的描写手法，向人们展示了生活琐碎中蕴含的矛盾与痛苦。诗中纵横起伏的叙事手法堪称独具匠心，给人以耐人寻味的美感。此詩巧妙之至乎，仿佛夜晚中哀鸣一般，令人为之动容，让人们仿佛置身于那个古老的长安城，感受着岁月的流转与人群的命运之轮转。之乎者也兮。

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酬李仆射晚春见寄
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岳州晚景
寒食后（一作王建诗）
水
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老将
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冬夕
赠箕山僧
春日留别（一作惜别）
旧宫人
赠任懒
寄孙冲主簿
不食仙姑山房
江头
经王处士原居
和左司元郎中秋居十首
庄陵挽歌词三首
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴
和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤
和户部令狐尚书喜裴司空见招看雪
使回留别襄阳李司空
和裴司空即事通简旧僚
寄灵一上人初归云门寺
题清彻上人院
寒食夜寄姚侍郎
送李骑曹灵州归觐
和周赞善闻子规
赠太常王建藤杖笋鞋
早春闲游
题李山人幽居
送安西将
寄汉阳故人
留别江陵王少府
赠海东僧
使至蓝谿驿，寄太常王丞
送严大夫之桂州
咏怀
早春病中
和李仆射秋日病中作
春日李舍人宅见两省诸公唱和，因书情即事
酬白二十二舍人早春曲江见招
和裴仆射移官言志（一作和裴仆射寄韩侍郎）
酬韩祭酒雨中见寄
和陆司业习静寄所知
晚秋闲居
夏日闲居
晚春过崔驸马东园
送人任济阴（一作送人往济南）
酬孙洛阳
寄昭应王中丞
闲居
夏日闲居
送李评事游越
送郑秀才归宁
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）
赠姚合少府
酬韩庶子
过贾岛野居
送朱庆馀及第归越
送从弟戴玄往苏州
游襄阳山寺
登城寄王秘书建
送闲师归江南
舟行寄李湖州
宿邯郸馆寄马磁州（一作宿邯郸寄磁州友人）
宿广德寺寄从舅
送新罗使
登咸阳北寺楼（一作登感化寺楼）
送海南客归旧岛
送闽僧
送韦评事归华阴
灵都观李道士
哭山中友人
答僧拄杖
霅溪西亭晚望（一作霅溪远望）
送友人归山
隐者
送徐先生归蜀
古树
夜宿黑灶溪
寄紫阁隐者
出塞（一作塞上曲）
宿江店
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山中秋夜
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送防秋将
山中赠日南僧
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送远客
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送流人
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送越客
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赠同溪客
望行人（一作秋闺）
思远人（一作寄远客）
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蓟北旅思（一作送远人）
祭退之
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