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上一卷
日春壶洞深暗竹日张太
日泉中里种修巾观籍白
唯四灵仙胡黄藤东老
闻面药家麻箓带峰人
杵绕自常共无亦幽
臼茅为独犬人逢客
声屋名往行见迎住
张籍

太白老人

太白老人原文

日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见，深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。
太白老人

太白老人评点

《太白老人》乃是张籍所作之诗歌，描绘了一个居住在东峰中的幽客形象。幽客为避世困扰，隐居于幽深的东峰之上。他头戴竹巾，身系藤带，迎接来访者。幽客独自修行，默默流传黄箓之道，无人得见其修行之境。他勤劳耕种，深爱胡麻，与伴随身边的狗儿共同往来。他常常独自往返洞里，邀请仙家为伴，壶中灵药因此也得以名扬天下。他的茅屋四周有春泉环绕，每日只闻见杵臼声的往来。此诗以景物描写为主，通过对幽客居住环境的描绘，展示了他的孤独与宁静。幽客隐居于东峰之上，远离尘嚣，舒心享受山林之间的宁静，寻求内心的平静与修身养性之境。他修行黄箓之学，却无人得见，由此可见他深藏不露，不愿于世人分享自己的修行成果，更展示他与世无争的态度。再者，诗中以“洞里仙家常独往”这一句，点明了幽客常常独自前往洞里，与仙家相聚。这里的“仙家”可视为幽客的知己和导师，为他指点迷津。同时，通过“壶中灵药自为名”一句，突显出幽客所研制的灵药名扬天下，因此人们称之为太白老人。最后，幽客的茅屋四周春泉环绕，杵臼声成为日常。这充分展示了他的田园生活，他勤劳种植，过着朴实的生活。宁静的环境与勤劳的生活，使他寄情于山野之间，柔和的自然声音，也给他的生活增添了一份温馨。总之，《太白老人》以其淡泊清幽的叙述方式，表达了幽客追求心灵宁静和自然与他的交流的精神追求之情怀，以古朴典雅的文学风格描绘出幽深的东峰中的生活状态，展示了诗人的艺术才华和生活智慧。之乎者也兮，斯诗写士人隐居山林之志，环境宜人，意境深远，所以令人陶醉之乎者也兮。

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和户部令狐尚书喜裴司空见招看雪
使回留别襄阳李司空
和裴司空即事通简旧僚
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题清彻上人院
寒食夜寄姚侍郎
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和周赞善闻子规
赠太常王建藤杖笋鞋
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春日李舍人宅见两省诸公唱和，因书情即事
酬白二十二舍人早春曲江见招
和裴仆射移官言志（一作和裴仆射寄韩侍郎）
酬韩祭酒雨中见寄
和陆司业习静寄所知
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寄昭应王中丞
闲居
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送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）
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酬韩庶子
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送朱庆馀及第归越
送从弟戴玄往苏州
游襄阳山寺
登城寄王秘书建
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舟行寄李湖州
宿邯郸馆寄马磁州（一作宿邯郸寄磁州友人）
宿广德寺寄从舅
送新罗使
登咸阳北寺楼（一作登感化寺楼）
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送闽僧
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灵都观李道士
哭山中友人
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祭退之
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