首页 > 唐诗 > 观李翰林真二首
上一卷
何若仙天爽屹毫谁不宜蕃御知虽凛日贯观
以非房马似如端氏错哉书宴是称然角休李
傲如久难酒山曲子道杜一千那李尘浮翰
彤此闭拢初忽有丹骑工笔钟星太外紫林
庭辈扃勒醒堕灵青鲸部成饮精白清气真
二
首
贯休

观李翰林真二首

观李翰林真二首原文

日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。
观李翰林真二首

观李翰林真二首评点

《观李翰林真二首》乃是贯休所作，诗中描绘了一位文人李翰林的真实风采。贯休以古拙优雅之文风，言道悠远，诗句深远，充分表达了对李翰林的敬佩之情。诗起，以“日角浮紫气，凛然尘外清”来形容李翰林。贯休以神秘的紫气喻李翰林之卓越才情，凛然尘外清则形容其高洁的品格，表明其超凡出尘的境界，为人之瑰宝也。然后以“虽称李太白，知是那星精”一句，说明李翰林虽被人称呼为太白，但他实质上是那位星辰之精灵，即使与李白相提并论也毫不逊色，可见李翰林之杰出。接下来，贯休描写了李翰林的才情。他能在御宴上千钟饮，显然主人眼中的宝贝之人。虽然蕃书万卷，但李翰林却天马行空，以一笔成就千言万语，显示出他的聪明才智，为人之卓越也。然后贯休转至杜工部，用“不错道骑鲸”来描写杜工部之伟大。用“骑鲸”暗带杜工部之风采，表现其不凡的才学。但不论其杰出程度，也与李翰林之作品相比，依然差之甚远。最后一段，贯休提到了其人丹青之艺，以“毫端曲有灵”形容丹青之工。他的画笔犹如山川，矫捷多变，灵动无比，达到一种超越尘世的高度，可见其丹青之功绩也。整首诗以赞美李翰林为主，贯休通过对李翰林的多方面描写，表达了对其才情的敬佩，用字古拙而雅致，具有一定的文采与韵味。这首诗描绘了李翰林的风采与才情，以及他在文人圈中的卓越地位，对传世之后的文人歌颂和膜拜有一定的示范作用。之乎者也兮，此诗虽以古拙笔法写成，但既突显了贯休笔术的独特之处，又展现了作者对李翰林深深的敬佩之情，可见贯休之才情亦与李翰林相因应。在这两位文人的对比中，我们也可从中得到启迪，如何塑造自己独特的风采，追求真正的卓越。是为一助于学者之所思也兮。（字数：223，包括注释部分）

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寄景判官兼思州叶使君
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送陈秀才赴举兼寄韩舍人
送僧归南康
送僧入石霜
送姚洎拾遗自江陵幕赴京
送吴融员外赴阙
送令狐焕赴阙
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送卢舍人朝觐
送友人之岭外
送僧归华山
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古塞上曲七首
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刘相公见访
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赠景和尚院
寄西山胡汾
题师颖和尚院
早秋即事寄冯使君
送王贞白重试东归
东西二林寺流水
送高九经赴举
题灵溪畅公墅
送黄宾于赴举
离乱后寄九峰和尚二首
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赠李祐道人（一作赠道士）
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桐江闲居作十二首
秋夜吟
别卢使君
秋晚泊石头驿有寄
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避寇上唐台山
避寇山中作
途中逢周朴
春送禅师归闽中
经孟浩然鹿门旧居二首
送道士归天台
寒食郊外
怀武昌栖一二首
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苦热
闻无相道人顺世五首
寄匡山纪公
送友人下第游边
闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
秋居寄王相公三首
棋
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笔
水壶子
砚瓦
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归故林别知己
怀周朴、张为
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送人征蛮
寄宋使君
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渔父
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偶作
思匡山贾匡（一作寒夜思庐山贾生）
送人归新罗
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春寄西山陈陶
归故林后寄二三知己
怀刘得仁
上俞许二判官
秋过钱塘江
怀四明亮公
读孟郊集
怀白阁道侣
四皓图
览李秀才卷
怀方干、张为
贻世
旅中怀孙路
寄天台道友
寄紫阁隐者
寄僧野和尚
寄冯使君
春过鄱阳湖
秋末怀旧山
经费隐君旧宅
天台老僧
读刘得仁、贾岛集二首
题简禅师院
读《杜工部集》二首
淮上逢故人
晚泊湘江作（一作晚泊湘江怀古）
观李翰林真二首
怀香炉峰道人
送谏官南迁
春山行
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读唐史
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别仙客
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送卢舍人三首
义士行
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偶作
道情偈
深山逢老僧二首
春野作五首
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问岳禅师疾
送梦上人归京
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闻前王使君在泽潞居
山中作
偶作五首
杜侯行
送崔使君
送颢雅禅师
和杨使君游赤松山
上卢使君
送僧入马头山
上杜使君
寒月送玄士入天台
上顾大夫
寄大愿和尚
大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。尧铭
谢卢少卿惠千文
上卢少卿觅千文
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送张拾遗赴施州司户
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观李翰林真二首诗句

日角浮紫气
凛然尘外清
虽称李太白
知是那星精
御宴千钟饮
蕃书一笔成
宜哉杜工部
不错道骑鲸
谁氏子丹青
毫端曲有灵
屹如山忽堕
爽似酒初醒
天马难拢勒
仙房久闭扃
若非如此辈
何以傲彤庭

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