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上一卷
多想帆月终离求忘贯送
应得拶冲年岸得身休新
著还大阴无乘却求罗
紫乡鹏火所空东至僧
衣后飞出依去归教归
本
国
贯休

送新罗僧归本国

送新罗僧归本国原文

忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应著紫衣。

送新罗僧归本国评点

送新罗僧归本国，此诗妙在写出了诗人贯休忘情忘身，追求佛教至道的决心和坚定。他抛却尘世的纷扰，离岸乘空去，只为寻觅至高的教诲。他像月亮冲破阴云放射出明亮的火光，又如帆船拍打翱翔的大鹏，所向无所依托，只身飘荡天地间。但他心中始终思念着故土，幻想着返回故乡后的情景，虽然不敢确切设想，但多半会身着紫衣，显得威严高贵。这首诗通过描写贯休忘我的追求、远行的旅程和思念故土的情感，表达了他对佛教教义的无限推崇和追随。他追求至道，忘记个人的身世，只图得道义的指点，即便是远离家乡，也愿意一往无前。诗中的“忘身求至教”之句，用以强调其对佛教教义的追寻，贯休视佛教为至善至美之学，愿意忘记个人身份，全心全意寻求真理。描述贯休离岸乘空离开的情景，以月冲阴火出为喻，使读者感到他追随佛教的决心如同月亮冲破阴云，照耀世间；又如帆船拍打翱翔的大鹏，势不可挡。以此来展示贯休犹如巡天星或巨鸟翱翔，坚定而自由地追求道教的旅程。诗尾的“想得还乡后，多应著紫衣”，表达了贯休对回归故土的思念和已在佛教中获得的荣耀。这里使用了繁体字来增添古典之感，抒发作者思乡之情，以及对贯休若干年后回到故土时的憧憬之情。综上所述，《送新罗僧归本国》是一首描绘贯休忘我追求佛教至道的诗篇，妙在既表现了他离乡背井追寻佛教教义的决心和坚定，又展现了对故土的思念和回归后的想象，字里行间洋溢着古拙优雅如《庄子》一般的神韵。之乎者也兮。

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鄂渚赠祥公
苦热
闻无相道人顺世五首
寄匡山纪公
送友人下第游边
闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
秋居寄王相公三首
棋
夜对雪作寄友生
笔
水壶子
砚瓦
咏竹根珓子
送僧游天台
鄱阳道中作
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怀周朴、张为
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送新罗僧归本国诗句

忘身求至教
求得却东归
离岸乘空去
终年无所依
月冲阴火出
帆拶大鹏飞
想得还乡后
多应著紫衣

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