首页 > 唐诗 > 怀武昌栖一二首
上一卷
时惟苍寂无得霜清书只神病唯无房常贯怀
时有翠寥人句洒风札因清愈我端连忆休武
独双到从知先月江自烽木囊独多古能昌
去峰门鬼此呈中上兹火落空知忤帝吟栖
寻寺深出心佛砧月疏起初后渠物墟一一
二
首
贯休

怀武昌栖一二首

怀武昌栖一二首原文

常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。

怀武昌栖一二首评点

贯休《怀武昌栖一二首》赏析常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。清风江上月，霜洒月中砧。之乎者也兮。这首《怀武昌栖一二首》是贯休学诗之初所作，感叹自己悟性的不凡。他常常回忆起自己曾经一气呵成吟诗的时刻，令人钦佩。在武昌房子，见证了古代帝王的繁荣与沧桑，借以表达自己才情之高超。然而，世间物事多为浮嚣之物，只有诗人才能透彻洞察，知晓其中真相。而世人之间对于善恶的判断，只有自己拥有独真之知。诗人表述了自己病愈后病人囊空之时心灵的清明与那似落叶般的初秋。这种心灵的回归使他变得无欲无求，对于俗世浮华不屑一顾。然而，正因为国家的动乱，战火四起，他才写下这首哀叹之作。他满怀愧疚地说，正是因为战火袭起，他才从此提笔书写书札，以表达内心的思绪之疏离。清凉的秋风拂过江面，皎洁的月光折射在磨刀石上。这景象使诗人感到无尽的诗意和萧瑟之美。最后，他写道，此时正是琴瑟之音、鸟兽之声渺远之际，仿佛在问诗人：“之乎者也兮？”这是诗人对于世间声音的回应，亦是他对于时光流转的感慨。总体而言，《怀武昌栖一二首》以古拙的文风、优雅的笔墨，表达了诗人贯休对于世事的超脱与思考。通过景物的描绘，他自省内心的野望与疏离感，同时也表达了对于现世纷扰的痛惜之情。这首诗反映了贯休的诗人才情和对人生的深刻思考。

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送郑准赴举
送于兢补阙赴京
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避寇入银山
送新罗僧归本国
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秋末长兴寺作
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送人之岭外
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怀谬独一
送庐山衲僧
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江边道士
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晚春寄张侍郎
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送友人及第后归台州
送陈秀才赴举兼寄韩舍人
送僧归南康
送僧入石霜
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夜寒寄卢给事二首
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题师颖和尚院
早秋即事寄冯使君
送王贞白重试东归
东西二林寺流水
送高九经赴举
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送黄宾于赴举
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赠李祐道人（一作赠道士）
经栖白旧院二首
寄冯使君
桐江闲居作十二首
秋夜吟
别卢使君
秋晚泊石头驿有寄
题宿禅师院
送沈侍郎
怀钱唐罗隐、章鲁封
怀诸葛珏二首
秋夜玩月怀玉霄道士
上杭州令狐使君
上冯使君渡水僧障子
题峄桐律师院
避寇上唐台山
避寇山中作
途中逢周朴
春送禅师归闽中
经孟浩然鹿门旧居二首
送道士归天台
寒食郊外
怀武昌栖一二首
鄂渚赠祥公
苦热
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送友人下第游边
闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
秋居寄王相公三首
棋
夜对雪作寄友生
笔
水壶子
砚瓦
咏竹根珓子
送僧游天台
鄱阳道中作
归故林别知己
怀周朴、张为
寄令狐郎中
送人征蛮
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题友人山居
渔父
赠方干
偶作
思匡山贾匡（一作寒夜思庐山贾生）
送人归新罗
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上俞许二判官
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怀四明亮公
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怀白阁道侣
四皓图
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怀方干、张为
贻世
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寄紫阁隐者
寄僧野和尚
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春过鄱阳湖
秋末怀旧山
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读刘得仁、贾岛集二首
题简禅师院
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义士行
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怀二三朝友
偶作
道情偈
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闻前王使君在泽潞居
山中作
偶作五首
杜侯行
送崔使君
送颢雅禅师
和杨使君游赤松山
上卢使君
送僧入马头山
上杜使君
寒月送玄士入天台
上顾大夫
寄大愿和尚
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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。尧铭
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怀武昌栖一二首诗句

常忆能吟一
房连古帝墟
无端多忤物
唯我独知渠
病愈囊空后
神清木落初
只因烽火起
书札自兹疏
清风江上月
霜洒月中砧
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无人知此心
寂寥从鬼出
苍翠到门深
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