首页 > 唐诗 > 怀洛下卢缙云
上一卷
共何山木不岂幽一贯怀
话时枯落得应居减休洛
草深见多信贫少三下
堂夜墨诗经似室张卢
禅坐烟藁年我前价缙
云
贯休

怀洛下卢缙云

怀洛下卢缙云原文

一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。
怀洛下卢缙云

怀洛下卢缙云评点

自古以来，文人墨客都钟情于山水之间，将自然景观与创作结合，以寄托自己的情感与思想。贯休的《怀洛下卢缙云》即是此类作品中的佳作。诗中起三张价，对于这位幽居山间的文人而言，减少一些世俗的欲望，似乎是一种解脱。在少室前的幽居之间，诗人感叹自己的贫困，但并不以此为悲，反而以询问的语气，表达自己希望不再贫穷的愿望。接下来一句“木落多诗藁，山枯见墨烟”，以形象生动的语言勾勒出了草堂禅的情景。即使是木落寂静的秋天，诗人仍有大量的诗作簿草可供创作。同时，山枯之时，即使看似一片荒芜，却亦可见到山色中渺小黑墨烟的飘逸。这种意象的描绘既表达了诗人眼中自然景观的凄美，也含有对于文人创作的冥想与追求的寄托。最后两句“何时深夜坐，共话草堂禅”，更是深层次的表达了诗人的愿望。他希望未来能有一位志同道合的朋友，与其共同坐于深夜，畅谈对于草堂禅的理解和感悟之处。这种愿景更是文人们对于与知音相遇、交流的追求，同时也暗示了贯休自身在文学创作中的孤寂与思考。贯休的《怀洛下卢缙云》散发着深邃的文人气息，恬静而不失典雅。作品通过对于自然景观的描绘，及其对于草堂禅的追寻，表达了诗人内心深处那份对于寻找知音与创作的执着。这种深入内心的探索，与对于琐碎世俗生活的超越，让人不禁产生对于人生意义的思考与反思。“之乎者也兮”，如此佳作令人为之倾倒，不由得沉醉于诗人的卓尔不凡之处。

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途中逢周朴
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苦热
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寄匡山纪公
送友人下第游边
闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
秋居寄王相公三首
棋
夜对雪作寄友生
笔
水壶子
砚瓦
咏竹根珓子
送僧游天台
鄱阳道中作
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怀周朴、张为
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送人征蛮
寄宋使君
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送梦上人归京
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送杨秀才
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闻前王使君在泽潞居
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偶作五首
杜侯行
送崔使君
送颢雅禅师
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上卢使君
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