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上一卷
山他坞崖人霞气眼贯送
门日燥香间外岸青休僧
何终烧泉作终出禅归
处相□吐么须尘帔山
开觅雷乳来去埃赤
贯休

送僧归山

送僧归山原文

眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来？崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。
送僧归山

送僧归山评点

贯休的诗作《送僧归山》，以清新自然的写景，渗透着禅宗的匠心，展示了诗人对人世纷扰的超然态度和对修行道路的追求。其文风古拙优雅，仿佛引人回到了古代文人的雅座之中。眼青禅帔赤，气岸出尘埃。诗中一句“眼青禅帔赤”，展现了僧人清净无欲的形象，青禅帔映衬出淳朴克己之风。僧人的气岸之态不为俗世尘埃所扰，宛如超脱尘世的仙人。霞外终须去，人间作么来？出家参逃尘嚣之苦，寻求内心的平静与解脱。诗人问道：“霞外终须去，人间作么来？”霞外，即指山门之外，表达了对出家之事的坚定告别。人间充斥着名利纷争，凡尘种种，诗人对此表示迷茫和疑问，进而表达了对现世种种的厌弃之情。崖香泉吐乳，坞燥烧□雷”。通过对山景的描绘，诗人运用意象的手法，生动地展现了飘逸的山谷气息。崖香泉吐乳，娓娓道出山间香气扑鼻，山谷里泉水奔涌而出，形成犹如泉泻的景象。而坞燥烧□雷一句，则展现出干燥的山脚下有雷火交加的景象。此处，山川奇秀的景色凸显诗人对自然之美的深切观赏。他日终相觅，山门何处开。”这两句道出了诗人深情厚意与放不下的离别之情。诗人希望将来能再相逢，寻觅诗人离去的轨迹，然而山门何处开，山川如何变幻, 却又是诗人的离愁所在。此诗短而有神，表达了贯休对现世的厌倦和对修行道路的追求之情。语言简练，意象生动，意蕴深远。古拙优雅的文风，仿佛带领读者置身于山川之间，寻觅禅心的宁静。之乎者也兮，是一首古风文人的佳作。

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湖头别墅三首
题弘式和尚院兼呈杜使君
送人之岭外
送杜使君朝觐
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寄怀楚和尚二首
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送卢瞻罢庐陵幕归阌乡
送王毂及第后归江西
夜对雪寄杜使君
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喜不思上人来
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送僧之灵夏
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秋晚野步
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送叶蒙赴举
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赠景和尚院
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题师颖和尚院
早秋即事寄冯使君
送王贞白重试东归
东西二林寺流水
送高九经赴举
题灵溪畅公墅
送黄宾于赴举
离乱后寄九峰和尚二首
赠景和尚院
上宋使君
赠李祐道人（一作赠道士）
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秋夜吟
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送沈侍郎
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怀诸葛珏二首
秋夜玩月怀玉霄道士
上杭州令狐使君
上冯使君渡水僧障子
题峄桐律师院
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避寇山中作
途中逢周朴
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经孟浩然鹿门旧居二首
送道士归天台
寒食郊外
怀武昌栖一二首
鄂渚赠祥公
苦热
闻无相道人顺世五首
寄匡山纪公
送友人下第游边
闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
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棋
夜对雪作寄友生
笔
水壶子
砚瓦
咏竹根珓子
送僧游天台
鄱阳道中作
归故林别知己
怀周朴、张为
寄令狐郎中
送人征蛮
寄宋使君
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思匡山贾匡（一作寒夜思庐山贾生）
送人归新罗
秋末江行
春寄西山陈陶
归故林后寄二三知己
怀刘得仁
上俞许二判官
秋过钱塘江
怀四明亮公
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将入匡山别芳昼二公二首（一作将入庐山别僧）
闻前王使君在泽潞居
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