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上一卷
茫惆鬼妖青黄处偷贯经
茫怅哭星山叶处儿休士
江还势芒见满起成马
海惆连刺俗空烟大中
滨怅秦越人宅尘寇作
贯休

经士马中作

经士马中作原文

偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。
经士马中作

经士马中作评点

《经士马中作》为贯休所作，诗中描绘了一个偷儿成为大盗的故事，以及因此而引发的社会动荡现象。诗以古拙优雅的文风展现，字数在100-200之间，下文将进行赏析。偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。之乎者也兮，贯休深思熟虑之言也。儿欲小窃，非贪于富贵也。而得利极显著，由小窃窃至大盗。遂妄图称霸，反虐怀兵，积怨于庙社之间。因而江山动静，垂泪之声连连。妖星芒刺越，鬼哭势连秦。之乎者也兮，贯休立论豪气四溢也。妖星有邪异之兆，芒刺如利刀之尖，鬼哭似悲啼之音。越国以千年名噪海内，秦国自兼并百战百胜。然而窃盗之行，则此妖星越国滔天之祸，鬼哭前秦不可挽回之恶也。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。之乎者也兮，贯休抒发无奈之情也。惆怅者，内心之忧戚不尽；茫茫者，前路之未卜迷茫。江海之滨，明喻社会，其浩渺之势，犹众生徘徊之难。贯休心中之惆怅，犹同人间万物，皆因一巧之间所致。此诗展现贯休的独具慧眼，竭力表现其对社会动乱的忧虑。通过以古拙优雅的文风叙述，字里行间透露贯休的豪情壮志，并在“之乎者也兮”等繁体字的点缀下，更增添了古韵之感。这种独特的文风与技巧使得贯休的《经士马中作》一诗，更具有文学价值和审美魅力。

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秋望寄王使君
寄拄杖上王使君
送郑准赴举
送于兢补阙赴京
送僧之东都
海边见罗邺
干霄亭晚望怀王棨侍郎
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寄新定桂雍
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送崔尚书朝觐
避地毗陵上王慥使君（时黄贼陷东阳公避地于浙右）
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题弘式和尚院兼呈杜使君
送人之岭外
送杜使君朝觐
休粮僧
寄西山胡汾、吴樵
怀谬独一
送庐山衲僧
送僧之湖外
江边道士
上东林和尚
秋寄李频使君二首
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寄怀楚和尚二首
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寄景判官兼思州叶使君
送友人及第后归台州
送陈秀才赴举兼寄韩舍人
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送僧入石霜
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送卢舍人朝觐
送友人之岭外
送僧归华山
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送卢瞻罢庐陵幕归阌乡
送王毂及第后归江西
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赠信安郑道人
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秋怀赤松道士
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闻叶蒙及第
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秋晚野步
闻王慥常侍卒三首
送叶蒙赴举
夜寒寄卢给事二首
赠抱麻刘舍人
闻赤松舒道士下世（东阳未乱前相别）
古出塞曲三首
古塞上曲七首
古塞下曲七首
秋末寄张侍郎
古塞曲三首
送僧之湖南
寄栖一上人
寄澜公二首
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别性空禅师
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寄赤松舒道士二首
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游云顶山晚望
赠景和尚院
寄西山胡汾
题师颖和尚院
早秋即事寄冯使君
送王贞白重试东归
东西二林寺流水
送高九经赴举
题灵溪畅公墅
送黄宾于赴举
离乱后寄九峰和尚二首
赠景和尚院
上宋使君
赠李祐道人（一作赠道士）
经栖白旧院二首
寄冯使君
桐江闲居作十二首
秋夜吟
别卢使君
秋晚泊石头驿有寄
题宿禅师院
送沈侍郎
怀钱唐罗隐、章鲁封
怀诸葛珏二首
秋夜玩月怀玉霄道士
上杭州令狐使君
上冯使君渡水僧障子
题峄桐律师院
避寇上唐台山
避寇山中作
途中逢周朴
春送禅师归闽中
经孟浩然鹿门旧居二首
送道士归天台
寒食郊外
怀武昌栖一二首
鄂渚赠祥公
苦热
闻无相道人顺世五首
寄匡山纪公
送友人下第游边
闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
秋居寄王相公三首
棋
夜对雪作寄友生
笔
水壶子
砚瓦
咏竹根珓子
送僧游天台
鄱阳道中作
归故林别知己
怀周朴、张为
寄令狐郎中
送人征蛮
寄宋使君
怀武夷红石子二首
题友人山居
渔父
赠方干
偶作
思匡山贾匡（一作寒夜思庐山贾生）
送人归新罗
秋末江行
春寄西山陈陶
归故林后寄二三知己
怀刘得仁
上俞许二判官
秋过钱塘江
怀四明亮公
读孟郊集
怀白阁道侣
四皓图
览李秀才卷
怀方干、张为
贻世
旅中怀孙路
寄天台道友
寄紫阁隐者
寄僧野和尚
寄冯使君
春过鄱阳湖
秋末怀旧山
经费隐君旧宅
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读刘得仁、贾岛集二首
题简禅师院
读《杜工部集》二首
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观李翰林真二首
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春山行
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问岳禅师疾
送梦上人归京
别杜将军
送杨秀才
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闻前王使君在泽潞居
山中作
偶作五首
杜侯行
送崔使君
送颢雅禅师
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上卢使君
送僧入马头山
上杜使君
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经士马中作诗句

偷儿成大寇
处处起烟尘
黄叶满空宅
青山见俗人
妖星芒刺越
鬼哭势连秦
惆怅还惆怅
茫茫江海滨

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