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上一卷
谁但砌风有无何高贯野
羡令横触意心须淡休居
前如流好向于须清偶
程此水花人道占虚作
未还玉文人道好即
可如琴锦转自烟是
涯此斜落赊得霞家
贯休

野居偶作

野居偶作原文

高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
野居偶作

野居偶作评点

《野居偶作》是贯休的一首诗作，它表达了贯休对于高淡清虚生活的向往和追求。原文以“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞”开篇，以此说明贯休不倾慕世俗繁华，而是渴望追求一种高远清净的生活方式。他并不需要去占据好的山水风光，因为他已经在内心中找到了真正的归宿。接着，诗中道出了贯休心境的特点，即无心于道，自得自乐，有意向人，乐于与人分享。这种超然的心态使贯休能够在生活中自得其乐，在与他人交往中予取互惠。他对于道的追求并非出于执着，而是顺其自然，以达到与他人互通有无的境地。诗中还以几句生动的描写勾勒出了寂静的野居景象。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。贯休以豪迈的笔触描绘出风吹拂花瓣飘落的景象，砌墙之上流水如同弯曲的琴身。这些描写犹如一幅幅山水画，展现出贯休对美的崇敬与欣赏。最后，贯休在诗中表达了对此生的满足，谁羡前程未可涯。他意指世俗繁华虽然广阔无边，然而贯休并不向往，相比之下，他追求的清虚生活已经让他感到满足。这种对于生活的满足让人不禁为他开心，赞叹他能够超脱尘俗。综上所述，《野居偶作》通过纷繁而又简练的笔触，展现了贯休追求高淡清虚生活的内心世界和对于无欲无求的追求，以及对自然的崇敬与热爱。整首诗篇蕴含的深意令人醉心而又深思，是一首具有深远意义的诗作。之乎者也兮，时味悠长。

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避寇山中作
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闻征四处士
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题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
秋居寄王相公三首
棋
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笔
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砚瓦
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高淡清虚即是家
何须须占好烟霞
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有意向人人转赊
风触好花文锦落
砌横流水玉琴斜
但令如此还如此
谁羡前程未可涯

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