首页 > 唐诗 > 送姚洎拾遗自江陵幕赴京
上一卷
一凭非凉书流车銮兰玉无莫岛沙朝舍多由分捧贯送
说将烟雨札年书辂苑阶矜使上头天鲁作来飞诏休姚
向西闭鸣莫飘渐方涨凝贵身一千不知伏真楚动洎
荀社紫红因倏似离芳正逼侵蝉骑话非蒲庙水征拾
陈意宸叶循忽秦华尘色身贵新送贫愿人器滨轮遗
自
江
陵
幕
赴
京
贯休

送姚洎拾遗自江陵幕赴京

送姚洎拾遗自江陵幕赴京原文

捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。

送姚洎拾遗自江陵幕赴京评点

抚书，叹息贯休之诗如此骚逸兮。当时贯休履巨之官，奉诏起程，轮动征车，不禁分飞楚水滨。其真庙器之势，由来之乎也，多作伏蒲之人。众人目送，或骑沙头，或立岛上，送行者千骑，使人心生敬仰之情；新落一蝉，如实地描绘着时光之流。然而贯休自知其非愿望之所在，不愿身侵贵，不愿贵逼身。此言实为君子所宜思之乎耶。玉阶凝，碧槛静，诗中形容若安之景，体现了贯休淡泊名利之志。贯休之诗，遣词造句古拙而优雅，彰显出士人豪情与风韵之乎者也兮。举凡“捧诏动征轮”，“舍鲁知非愿”等句，皆表达了贯休即将离去之事实。再比如“岛上一蝉新”，以繁体字“島”出现，不禁令人心生遥想，顿觉文人雅士之气象可见矣。于此，贯休之诗令人回味无穷，读者如沉醉于虚构之境，为古人赴京之志趋。《送姚洎拾遗自江陵幕赴京》一诗，寄情于行，凝思于离别，感人肺腑之乎也兮。贯休笔下的江陵幕赴京之人，他们怀揣壮志，为国家努力；而贯休之情，则是一种心系朝廷的责任感，深思熟虑之举。他用寥寥数语，拨动人心，抒发了自己的忧思之情。贯休之诗，既富有文人洒脱之气，又不乏君子之心，其绝世佳作，当为后人所推崇之乎也兮。读者，当深观贯休之才情，领略其中真谛，自能感悟古人之智慧兮。

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题大安寺通禅师院
寄乌龙山贾泰处士
送友生入越投知己
送缘有禅师与雷处士入武夷山
秋望寄王使君
寄拄杖上王使君
送郑准赴举
送于兢补阙赴京
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寄新定桂雍
寒夜有怀同志
送崔尚书朝觐
避地毗陵上王慥使君（时黄贼陷东阳公避地于浙右）
闻友人驾前及第
避寇入银山
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题弘式和尚院兼呈杜使君
送人之岭外
送杜使君朝觐
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寄西山胡汾、吴樵
怀谬独一
送庐山衲僧
送僧之湖外
江边道士
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秋寄李频使君二首
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遇五天僧入五台五首
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寄怀楚和尚二首
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晚春寄张侍郎
寄景判官兼思州叶使君
送友人及第后归台州
送陈秀才赴举兼寄韩舍人
送僧归南康
送僧入石霜
送姚洎拾遗自江陵幕赴京
送吴融员外赴阙
送令狐焕赴阙
上冯使君山水障子
送卢舍人朝觐
送友人之岭外
送僧归华山
秋末入匡山船行八首
怀高真动二首
怀匡山山长二首
秋寄栖一
寄山中伉禅师
和韦相公见示闲卧
闲居作
江陵寄翰林韩偓学士
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避寇白沙驿作
送卢瞻罢庐陵幕归阌乡
送王毂及第后归江西
夜对雪寄杜使君
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送吏部刘相公除东川
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送刘逖赴闽辟
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古出塞曲三首
古塞上曲七首
古塞下曲七首
秋末寄张侍郎
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送僧之湖南
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寄澜公二首
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赠景和尚院
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早秋即事寄冯使君
送王贞白重试东归
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送高九经赴举
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送黄宾于赴举
离乱后寄九峰和尚二首
赠景和尚院
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赠李祐道人（一作赠道士）
经栖白旧院二首
寄冯使君
桐江闲居作十二首
秋夜吟
别卢使君
秋晚泊石头驿有寄
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送沈侍郎
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怀诸葛珏二首
秋夜玩月怀玉霄道士
上杭州令狐使君
上冯使君渡水僧障子
题峄桐律师院
避寇上唐台山
避寇山中作
途中逢周朴
春送禅师归闽中
经孟浩然鹿门旧居二首
送道士归天台
寒食郊外
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鄂渚赠祥公
苦热
闻无相道人顺世五首
寄匡山纪公
送友人下第游边
闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
秋居寄王相公三首
棋
夜对雪作寄友生
笔
水壶子
砚瓦
咏竹根珓子
送僧游天台
鄱阳道中作
归故林别知己
怀周朴、张为
寄令狐郎中
送人征蛮
寄宋使君
怀武夷红石子二首
题友人山居
渔父
赠方干
偶作
思匡山贾匡（一作寒夜思庐山贾生）
送人归新罗
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春寄西山陈陶
归故林后寄二三知己
怀刘得仁
上俞许二判官
秋过钱塘江
怀四明亮公
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怀白阁道侣
四皓图
览李秀才卷
怀方干、张为
贻世
旅中怀孙路
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寄紫阁隐者
寄僧野和尚
寄冯使君
春过鄱阳湖
秋末怀旧山
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送颢雅禅师
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上卢使君
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上杜使君
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送姚洎拾遗自江陵幕赴京诗句

捧诏动征轮
分飞楚水滨
由来真庙器
多作伏蒲人
舍鲁知非愿
朝天不话贫
沙头千骑送
岛上一蝉新
莫使身侵贵
无矜贵逼身
玉阶凝正色
兰苑涨芳尘
銮辂方离华
车书渐似秦
流年飘倏忽
书札莫因循
凉雨鸣红叶
非烟闭紫宸
凭将西社意
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